تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٤٠٦
الدستوائي (خت م د ت س) ، وهشام بْن عروة (م) ، وهشيم بْن بشير (م س ق) ، وواصل مولى أبي عُيَيْنَة (م) ، وأبو عوانة الوضاح ابن عَبد اللَّهِ (م س ق) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (م س) ، ويزيد ابن إبراهيم التستري (ر م س) ، ويزيد بن عوف الشامي (ق) ، ويَعْلَى بن عطاء العامري، وأَبُو أَحْمَد بن علي الكلاعي (ق) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد [١] في الطبقة الرابعة [٢] من أهل مكة.
وَقَال سفيان بْن عُيَيْنَة [٣] ، عَن أبي الزبير: كان عطاء يقدمني إلى جابر أحفظ لهم الحديث.
وَقَال يَعْلَى بن عطاء [٤] ، فيما روى عَنه: حَدَّثَنِي أَبُو الزبير، وكان أكمل الناس عقلا وأحفظهم.
وَقَال حرب بن إسماعيل [٥] : سئل أَحْمَد بْن حنبل عَن أبي الزبير، فقال: قد احتمله الناس، وأَبُو الزبير أحب إلي من أبي سفيان لأن أبا الزبير أعلم بالحديث منه [٦] ، وأَبُو الزبير ليس به بأس.
[١] طبقاته: ٥ / ٤٨١.
[٢] قلت: بل ذكره في الطبقة الثالثة منهم وَقَال: كان ثقة كثير الحديث إلا أن شعبة تركه لشئ زعم أن رآه فعله في معاملة. (طبقاته: ٥ / ٤٨١) .
[٣] المعرفة ليعقوب: ٢ / ٢٣.
[٤] الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٣٣.
[٥] الجرح والتعديل ٨ / الترجمة ٣١٩.
[٦] قوله: "لأن أبا الزبير أعلم بالحديث منه "ليس في المطبوع من "الجرح والتعديل ".