إبراهيم بن جابر، قال: سمعت الرمادي، وحدث بحديث [١] عقيل، عَن ابْنِ شهاب، قال: هذا مما ظلم فيه الواقدي.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي [٢] : حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أَبِي قال: سمعت وكيعا يقول لأبي عَبْد الرَّحْمَنِ، يعني الضرير، وحدث بحديث زمعة في غسل الحصا للجمار، فقال: لو كنت عند الواقدي لحدثك فيه [٣] بكذا وكذا، يعني كذا وكذا حديث. قال أبي: كان الواقدي بعث إلى المنبهي [٤] يستعير كتبه يقول: يدخلها في كتبه، وكنا نرى أن عنده كتبا من كتب الزُّهْرِيّ، فكان يحمل، وربما قال: يجمع يقول فلان وفلان عن الزُّهْرِيّ حديث نبهان، عن معمر، والحديث لم يروه معمر، إنما هو حديث يونس حَدَّثَنَاه [٥] عَبْد الرَّزَّاقِ، عن يونس كان يحمل الحديث ليس هو من حديث معمر.
قال: وسمعت أبي مرة أخرى يقول: ما أشك في الواقدي أنه كان يقلبها، يعني الأحاديث يقول: يحمل حديث يونس على معمر.
وقَال البُخارِيُّ (٦) : الواقدي مديني سكن بغداد، متروك

[١] في المطبوع من الخطيب زاد في هذا الموضع: "عن.
[٢] ضعفاؤه الورقة ١٩٧.
[٣] سقطت لفظة "فيه "من نسختنا المصورة عن المخطوطة.
[٤] جاء في حواشى النسخ تعليق للمؤلف نصه: "المنبهي هذا هو عبد المنعم بْن إدريس بْن سنان ابْن بنت وهب بن منبه وكان ببغداد.
[٥] قوله: "حَدَّثَنَاه "في ضعفاء العقيلي: "رواه " (٦) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٩٧.