وعلي بْن المبارك الهنائي (ت س ق) ، ومثنى بْن موسى بْن سلمة الهذلي، ومجاعة بْن الزبير، ويونس بْن أَبي إِسْحَاق.
رَوَى عَنه: جعفر بْن عَبْدِ الواحد بْن جعفر بْن سُلَيْمان بْن علي بْن عَبد اللَّهِ بْن عباس الهاشمي، وحاتم بْن بكر بْن غيلان الضبي، ورجاء بْن مُحَمَّد السقطي، وزيد بْن أخزم [١] الطائي (ق) .
وأَبُو بدر عباد بْن الوليد الغبري (ق) ، وعبدة بْن عَبد اللَّهِ الصفار، وعلي بْن نصر بْن علي الجهضمي الصغير (ت) ، وأَبُو غسان مالك ابن الخليل الأزدي، ومُحَمَّد بْن سَعْد كاتب الواقدي، ومُحَمَّد بْن معمر البحراني (س) .
قال أَبُو حَاتِمٍ [٢] : صَدُوقٌ [٣] .
روى له التِّرْمِذِيّ [٤] ، والنَّسَائي [٥] ، وابن ماجة [٦] حديث خالد ابن دُرَيْكٍ عَنِ ابْنِ عُمَر "مَنْ تَعَلَّمَ لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ من النار [٧] .

[١] بالخاء المعجمة والزاي المعجمة أيضا، تقدم في هذا الكتاب.
[٢] الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٥٨.
[٣] وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
[٤] التِّرْمِذِيّ (٢٦٥٥) .
[٥] السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (٦٧١٢) .
[٦] ابن ماجة (٢٥٨) .
[٧] جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "خلط هذه الترجمة في الاصل بترجمة مُحَمَّد بْن عباد بْن آدم وذكرها مختصرة جدا، والصواب التفريق بينهما فإن هذا أقدم من ذاك ".