تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٥٤٢
ومُحَمَّد بْن علي بْن زهير الجرجاني، وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (خ م د ت س) ، ومُحَمَّد بْن مرزوق البَصْرِيّ (ت ق) ، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي [٤] ، ومحمد بْن يزيد الأسفاطي، ومُحَمَّد بْن يونس الكديمي، ومسلم بْن حاتم الأَنْصارِيّ (ت) ، وأَبُو حاتم المهلب ابن مُحَمَّد بْن المهلب المهلبي، وأَبُو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، وهِشَام بْن عُبَيد اللَّه الرازي، والوليد بْن عَمْرو بْن السكين الضبعي (ق) ، ويَحْيَى بْن جعفر البخاري (خ) ، ويحيى ابن مَعِين، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال الأَحوص بْن المفضل بْن غسان الغلابي [١] ، عن يحيى ابن مَعِين: ثقة.
وَقَال أبو حاتم [٢] : صدوق.
وَقَال في موضع آخر: لم أر من الأئمة إلا ثلاثة: أَحْمَد بْن حَنْبَل، وسُلَيْمان بْن داود الهاشمي، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّه الأَنْصارِيّ.
وَقَال أَبُو داود [٣] : تغير تغيرا شديدا.
وَقَال النَّسَائي [٤] : ليس به بأس.
[١] تاريخ الخطيب: ٥ / ٤١١.
[٢] الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٦٥٥.
[٣] سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ١٢.
[٤] تاريخ الخطيب: ٥ / ٤١١.