الصلاح الصفدي: ولم يتهيأ له السماع من ابن عبد الدائم [١] ولا الكرماني [٢] ولا ابن أَبي اليسر [٣] ونحوهم، ولا أجازوا له، مع إمكان أن تكون له إجازة المرسي [٤] والمنذري [٥] وخطيب مردا [٦] واليلداني [٧] وتلك الحلبة" [٨] ، وَقَال الحافظ ابن حجر العسقلاني: ولو كان له من يسمعه صغيرا، لسمع من ابن عبد الدائم والكرماني وغيرهما، ولكنه طلب بنفسه في أول سنه خمس وسبعين"[٩].
سماعه وشيوخه
كان أول سماعه الحديث على الشيخ المسند المعمر زين الدين أبي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن أَبي الخير سلامة بن إبراهيم الدمشقي الحداد الحنبلي (٦٧٨ ٥٨٩) ، فسمع أول ما سمع كتاب"الحلية"لابي نعيم ثم أكثر عنه [١٠] ، قال إمام المؤرخين شمس الدين الذهبي: وقرأ عليه المزي شيخنا شيئا كثيرا، وسمع منه"حلية الاولياء"، ورثاه بابيات بعد موته، وسألته عنه، فقال: شيخ جليل متيقظ، عُمَر، وتفرد بالرواية عن كثير من مشايخه، وحدث سنين كثيرة وسمعنا منه الكثير، وكان سهلا

[١] زين الدين أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدائم بن نعمة المقدسي الحنبلي مسند الشام"٦٦٨ ٥٧٥" (تاريخ الاسلام في سنة وفاته أيا صوفيا ٣٠١٣، والعبر: ٥ / ٢٨٨)
[٢] بدر الدين عُمَر بْن مُحَمَّد بْن أَبي سعد التاجر"٦٦٨ ٥٧٠.
[٣] مسند الشام تقي الدين أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن أَبي اليسر شاكر التنوخي"٦٧٢ ٥٨٩" (تاريخ الاسلام، الورقة: ٩ (أيا صوفيا: ٣٠١٤) ، والعبر: ٥ / ٢٩٩) .
[٤] شرف الدين أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن علي بْن مُحَمَّد بْن عَبد الله السلمي الاندلسي"٦٥٥ ٥٧٠" (تاريخ الاسلام في سنة وفاته أيا صوفيا: ٣٠١٣) .
[٥] زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي بن عَبد الله المنذري الشامي الاصل المِصْرِي"٦٥٦ ٥٨١" (ينظر كتابنا: المنذري وكتابه التكملة، النجف: ١٩٦٨) .
[٦] أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن إسماعيل بن أحمد المقدسي الحنبلي"٦٥٦ ٥٦٦" (تاريخ الاسلام، وفيات: ٦٥٦ من مجلد أيا صوفيا: ٣٠١٣) .
[٧] تقي الدين عبد الرحمن بن المنعم بن عبد الرحمن، من أهل يلدان (المعروفة اليوم بيدا في دمشق جنوب شرقيها""٦٥٥ ٥٦٨" (تاريخ الاسلام، وفيات سنة ٦٥٥ من مجلد أيا صوفيا: ٣٠١٣) .
[٨] أعيان العصر: ١٢ / الورقة: ١٢٣.
[٩] الدر لابن حجر: ٥ / ٢٣٣.
[١٠] تذكرة الحفاظ: ٤ / ١٤٩٨، والدرر: ٥ / ٢٣٣.