الأعراب لشيء وقال أبو عبيد كان من قراء أهل البصرة غير أنه كان له اختيار في القراءة على مذهب العربية يفارق قراءة العامة وكان يحب النصب على ما وجد إليه سبيلا منه قوله تعالى حمالة الحطب وهو اطهر لكم وغير ذلك وقال أبو حاتم في حديث جاء من روايته عن عائشة عيسى لم يسمع من عائشة
٤١٧ – "س – عيسى" بن عمر١ ويقال بن عمير حجازي روى عن عبد الله بن علقمة بن وقاص عن أبيه عن معاوية في القول كما يقول المؤذن روى عنه عمرو بن يحيى بن عمارة المازني قلت قال الدارقطني في الجرح والتعديل مدني معروف يعتبر به وقال الذهبي لا يعرف
٤١٨- "ق – عيسى" بن أبي عيسى الحناط الغفاري أبو موسى ويقال أبو محمد المدني٢ مولى قريش أصله كوفي واسم أبي عيسى ميسرة وهو أخو موسى بن أبي عيسى الطحان روى عن أبيه وأنس والشعبي وأبي الزناد ونافع مولى بن عمر وهشام بن عروة وعمرو بن شعيب وغيرهم وعنه مروان بن معاوية ووكيع وابن أبي فديك وأبو خالد الأحمر وصفوان بن عيسى وعمر بن هارون البلخي وعبيد الله بن موسى وغيرهم قال البخاري ضعفه علي عن يحيى القطان وقال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد وذكر عيسى الخياط

١ في هامش الخلاصة كذا وقع في نسخة الخزرجي عمرو وبفتح العين وفي التهذيب عمر بالضم ١٢
٢ ذكر في التقريب عيسي الحناط ويقال بالمعجمة والتحتانية والموحدة وبالمهملة والنون كان قد عالج الصنائع الثلاثة في هامشه يعني يقال في وصفه الخياط والخياط والحناط لأنه كان عمل الحرف الثلاث ١٢ المصحح