وموسى بن إسماعيل كان عنده أربعة أحاديث ثم أخرج كتابا ورماه بالكذب وذكره بن حبان في الثقات روى له الترمذي أثرا واحدا موقوفا على الحسن في الجمعة قلت لم يفرق بن عدي بينه وبين الذي قبله بل أورد قول البخاري وأبو وقال القطان في ترجمة الأسدي وأظن الصواب التفرقة بينهما وفرق بينهما العقيلي وقبله البخاري حاتم ورجحه النباتي وأعاد بن حبان ذكره في الضعفاء وقال العلاء بن خالد بصري روى عن عطاء كان يعرف بأربعة أحاديث فجعل يحدث بكل شيء يسأل لا يحل ذكره إلا بالقدح وقال بن شاهين في الثقات قال يحيى ليس به بأس كأنه اشتبه على بن شاهين بالذي قبله
٣٢٤- "تمييز – العلاء" بن خالد بن وردان الحنفي أبو شيبة١ البصري روى عن عطاء بن أبي رباح وعبد الله بن عبيد بن عمير والحكم بن عتبية وسنان بن أبي سنان ويزيد الرقاشي وعنه الفضل بن موسى والحسن بن موسى وأبو عاصم وأبو كامل الجحدري ذكره بن حبان في الثقات
٣٢٥- "تمييز – العلاء" بن خالد المجاشعي روى عن عكرمة بن حفص الزهري وعنه ليث بن خالد البلخي قلت قال الذهبي لا يدري من هو
٣٢٦ – "س – العلاء" بن زهير بن عبد الله بن زهير بن سليم الأزدي الكوفي أخو الصعقب روى عن عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد ووبره بن عبد الرحمن

١ هكذافي الأصوله والتقريب ولكن ذكر في الخلاصة أبو نسيبة بضم النون وفتح المهملة مصيغرا "ووردان" في المغني بمفتوحة وسكون راء وبمهملة ونون قاله الكرماني ١٢ شريف الدين