ثقة قال فقيل ليحيى شيعي فقال وشيعي ثقة وقدري وقال ثقة إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال أبو زرعة لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وصحح الترمذي حديثه في وداع السفر قلت وقال العجلي هلالي كوفي ثقة وقال الأزدي كوفي منكر الحديث وذكره بن عدي في الكامل وقال أحاديثه ليست بمحفوظة وأرخ بن الأثير وفاته سنة ثمانين ومائة.
٣٣- "تمييز- سعيد" بن خثيم بصري من بني سليط روى عن رجل من أهل الشام له صحبة وعنه عوف الأعرابي وأبو الأشهب العطاردي وهو أقدم من المذكور في الأصل فرق بينهما البخاري وأبو حاتم وأبو الفضل الهروي وغيرهم وقول المؤلف في الهلالي وقيل إنه من بني سليط فيه نظر وقد فرق بن حبان في الثقات أيضا بين سعيد بن خثيم روى عن حنظلة بن أبي سفيان وعنه عمر والناقد وبين سعيد بن خثيم الهلالي أبو معمر ولم يصنع شيئا والصواب أنهما واحد لكن هذا الذي من بني سليط غيره والله أعلم.
٣٤- "د س ق- سعيد" بن أبي خيرة١ البصري روى عن الحسن البصري وعنه أبو داود بن أبي هند وعباد بن راشد وسعيد بن أبي عروبة ذكره ابن حبان في الثقات له عندهم حديث واحد في ذكر الربا٢

١ في التقريب "سعيد بن أبي خيرة" بفتح المعجمة بعدها تحتانية ساكنة مقبول من السادسة ١٢.
٢ والحديث في تهذيب الكمال "ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد أكل الريا فان لم يأكله أصابه من غباره" ١٢.