لا بأس به وقال يعقوب بن سفيان ثقة مشهور وقال النسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال شعبة عن يزيد بن خمير سمعت سليم بن عامر وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي الرواية وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصحيح قال خليفة مات سنة ١٣ وكذا أرخه بن سعد قال وكان ثقة قديما معروفا قلت الكلاعي والخبائري لا يجتمعان فلأجل ذا قال البخاري في ترجمة الكلاعي ويقال الخبائري وتبعه غير واحد وقال ابن أبي حاتم في المراسيل روى عن عوف بن مالك مرسلا ولم يلقه قال ولم يدرك المقداد بن الأسود ولا عمرو بن عبسة رضي الله عنهما.
٢٩٢- "تمييز –سليم" بن عامر الشامي أبو عامر صلى خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه ذكره بن أبي خيثمة في تاريخه الكبير وفرق بن عساكر بينه وبين الأول.
٢٩٣- "د – سليم" بن مطير١ الوادي من أهل وادي القري روى عن أبيه وعنه زياد بن نصر وهشام بن عمار وأحمد بن أبي الحواري قال أبو حاتم أعرابي محله الصدق قلت وقع ذكره في سند حديث أخرجه البخاري في قصة ثمود من أحاديث الأنبياء وقد ذكرته في ترجمة زياد بن نصر الراوي عن سليم بن مطير وذكره ابن حبان في الضعفاء فقال منكر الحديث على قلة روايته.
٢٩٤- "بخ خد س – سليم" المكي أبو عبد الله مولى أم علي روى عن مجاهد وإبراهيم بن نافع وابن جريج ورباح بن أبي معروف ومحمد بن مسلم الطائفي وجماعة قال أبو زرعة صدوق وقال أبو حاتم من كبار أصحاب مجاهد وذكره

١ هو أخو محمد بن مطير ١٢ هامش الأصل.