ترتيب المدارك وتقريب المسالك
(١)
٢٥٣ ص
(٢)
٢٥٤ ص
(٣)
٢٥٤ ص
(٤)
٢٥٥ ص
(٥)
٢٥٦ ص
(٦)
٢٥٦ ص
(٧)
٢٥٦ ص
(٨)
٢٥٨ ص
(٩)
٢٦١ ص
(١٠)
٢٦٣ ص
(١١)
٢٦٤ ص
(١٢)
٢٦٤ ص
(١٣)
٢٦٥ ص
(١٤)
٢٦٦ ص
(١٥)
٢٦٦ ص
(١٦)
٢٦٨ ص
(١٧)
٢٧٠ ص
(١٨)
٢٧٢ ص
(١٩)
٢٧٢ ص
(٢٠)
٢٧٤ ص
(٢١)
٢٧٤ ص
(٢٢)
٢٧٥ ص
(٢٣)
٢٧٦ ص
(٢٤)
٢٧٦ ص
(٢٥)
٢٧٨ ص
(٢٦)
٢٧٩ ص
(٢٧)
٢٧٩ ص
(٢٨)
٢٧٩ ص
(٢٩)
٢٨٠ ص
(٣٠)
٢٨١ ص
(٣١)
٢٨١ ص
(٣٢)
٢٨٢ ص
(٣٣)
٢٨٢ ص
(٣٤)
٢٨٢ ص
(٣٥)
٢٨٣ ص
(٣٦)
٢٨٤ ص
(٣٧)
٢٨٤ ص
(٣٨)
٢٨٤ ص
(٣٩)
٢٨٦ ص
(٤٠)
٢٨٦ ص
(٤١)
٢٨٧ ص
(٤٢)
٢٨٨ ص
(٤٣)
٢٩٠ ص
(٤٤)
٢٩٢ ص
(٤٥)
٢٩٦ ص
(٤٦)
٢٩٧ ص
(٤٧)
٣٠٠ ص
(٤٨)
٣٠٣ ص
(٤٩)
٣١٠ ص
(٥٠)
٣١٢ ص
(٥١)
٣١٥ ص
(٥٢)
٣١٦ ص
(٥٣)
٣١٩ ص
(٥٤)
٣٢٠ ص
(٥٥)
٣٢١ ص
(٥٦)
٣٢١ ص
(٥٧)
٣٢٢ ص
(٥٨)
٣٢٣ ص
(٥٩)
٣٢٣ ص
(٦٠)
٣٢٦ ص
(٦١)
٣٢٧ ص
(٦٢)
٣٢٨ ص
(٦٣)
٣٢٩ ص
(٦٤)
٣٢٩ ص
(٦٥)
٣٢٩ ص
(٦٦)
٣٣٠ ص
(٦٧)
٣٣٤ ص
(٦٨)
٣٣٦ ص
(٦٩)
٣٣٦ ص
(٧٠)
٣٣٦ ص
(٧١)
٣٣٧ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
ترتيب المدارك وتقريب المسالك - القاضي عياض - الصفحة ٣٠٩
ومنها:
منوع من الفحشاء والإثم نفسه ... وليس لباغي فضله بمنوع
بنفسي صريع جالت الخيل حوله ... بمعترك الأبطال أي صريع
ولست له أبكي ولكن لمعشر ... أصيب بن من مُفرَد وجميع
وللفقه والإسلام والدين والتقى ... وطول اجتماع واصطناع منيع
مضى علم العلم الرفيع وطالما ... أصابت مناه الموت كل رفيع
ولأبي عبد الله الدارمي فيه وفي مجلسه:
ما أشرف العلم ويا حبذا ... مجلسنا عند أبي الفضل
يفيض في علم وفي حكمة ... يصدر منها القول عن فضل
وفي لغات العرب قد زانها ... شواهد تعرب عن أصل
وصاحب المجلس بادي الحجا ... قد خصّ بالعلم وبالعقل
والدين والفضل معاً والتقى ... والخلق الواسع والبذل
وقال أبو عبد الله بن سعيد المؤدب:
أبو الفضل كهف للعلومبأسرها ... ومعدنها عند احتكاك المحافل