ترتيب المدارك وتقريب المسالك
(١)
٢٥٣ ص
(٢)
٢٥٤ ص
(٣)
٢٥٤ ص
(٤)
٢٥٥ ص
(٥)
٢٥٦ ص
(٦)
٢٥٦ ص
(٧)
٢٥٦ ص
(٨)
٢٥٨ ص
(٩)
٢٦١ ص
(١٠)
٢٦٣ ص
(١١)
٢٦٤ ص
(١٢)
٢٦٤ ص
(١٣)
٢٦٥ ص
(١٤)
٢٦٦ ص
(١٥)
٢٦٦ ص
(١٦)
٢٦٨ ص
(١٧)
٢٧٠ ص
(١٨)
٢٧٢ ص
(١٩)
٢٧٢ ص
(٢٠)
٢٧٤ ص
(٢١)
٢٧٤ ص
(٢٢)
٢٧٥ ص
(٢٣)
٢٧٦ ص
(٢٤)
٢٧٦ ص
(٢٥)
٢٧٨ ص
(٢٦)
٢٧٩ ص
(٢٧)
٢٧٩ ص
(٢٨)
٢٧٩ ص
(٢٩)
٢٨٠ ص
(٣٠)
٢٨١ ص
(٣١)
٢٨١ ص
(٣٢)
٢٨٢ ص
(٣٣)
٢٨٢ ص
(٣٤)
٢٨٢ ص
(٣٥)
٢٨٣ ص
(٣٦)
٢٨٤ ص
(٣٧)
٢٨٤ ص
(٣٨)
٢٨٤ ص
(٣٩)
٢٨٦ ص
(٤٠)
٢٨٦ ص
(٤١)
٢٨٧ ص
(٤٢)
٢٨٨ ص
(٤٣)
٢٩٠ ص
(٤٤)
٢٩٢ ص
(٤٥)
٢٩٦ ص
(٤٦)
٢٩٧ ص
(٤٧)
٣٠٠ ص
(٤٨)
٣٠٣ ص
(٤٩)
٣١٠ ص
(٥٠)
٣١٢ ص
(٥١)
٣١٥ ص
(٥٢)
٣١٦ ص
(٥٣)
٣١٩ ص
(٥٤)
٣٢٠ ص
(٥٥)
٣٢١ ص
(٥٦)
٣٢١ ص
(٥٧)
٣٢٢ ص
(٥٨)
٣٢٣ ص
(٥٩)
٣٢٣ ص
(٦٠)
٣٢٦ ص
(٦١)
٣٢٧ ص
(٦٢)
٣٢٨ ص
(٦٣)
٣٢٩ ص
(٦٤)
٣٢٩ ص
(٦٥)
٣٢٩ ص
(٦٦)
٣٣٠ ص
(٦٧)
٣٣٤ ص
(٦٨)
٣٣٦ ص
(٦٩)
٣٣٦ ص
(٧٠)
٣٣٦ ص
(٧١)
٣٣٧ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
ترتيب المدارك وتقريب المسالك - القاضي عياض - الصفحة ٢٥٥
طبقة أخرى
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم.
قال الفقيه الإمام أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي، رضي الله عنه، وغفر له آمين. ثم صار المذهب بعد هذه الطبقة، في طبقة أخرى، فمنهم من أهل المدينة: أبو مروان قاضيها، واسمه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحمن. قال ابن حارث: كذا كتبت نسبه من خط المديني، ويعرف بالمرواني، ويعرف أيضاً بالمالكي. وكان يزعم أن جده كان منقطعاً لمروان. يعرف وأهل بيته بذلك. وليس بقرشي. قال أبو الحسن بن معاوية، ابن مصلح، وذكره في شيوخه: كان ثقة مأموناً. روينا عنه كتاب المشكل من تآليفه. وغير ذلك. كذا قال: المشكل. وأظنه المسكر. ألف كتاب الأشربة، وتحريم المسكر، وهو كتاب الرد على أبي جعفر الإسكافي.