ترتيب المدارك وتقريب المسالك
(١)
٢٥٣ ص
(٢)
٢٥٤ ص
(٣)
٢٥٤ ص
(٤)
٢٥٥ ص
(٥)
٢٥٦ ص
(٦)
٢٥٦ ص
(٧)
٢٥٦ ص
(٨)
٢٥٨ ص
(٩)
٢٦١ ص
(١٠)
٢٦٣ ص
(١١)
٢٦٤ ص
(١٢)
٢٦٤ ص
(١٣)
٢٦٥ ص
(١٤)
٢٦٦ ص
(١٥)
٢٦٦ ص
(١٦)
٢٦٨ ص
(١٧)
٢٧٠ ص
(١٨)
٢٧٢ ص
(١٩)
٢٧٢ ص
(٢٠)
٢٧٤ ص
(٢١)
٢٧٤ ص
(٢٢)
٢٧٥ ص
(٢٣)
٢٧٦ ص
(٢٤)
٢٧٦ ص
(٢٥)
٢٧٨ ص
(٢٦)
٢٧٩ ص
(٢٧)
٢٧٩ ص
(٢٨)
٢٧٩ ص
(٢٩)
٢٨٠ ص
(٣٠)
٢٨١ ص
(٣١)
٢٨١ ص
(٣٢)
٢٨٢ ص
(٣٣)
٢٨٢ ص
(٣٤)
٢٨٢ ص
(٣٥)
٢٨٣ ص
(٣٦)
٢٨٤ ص
(٣٧)
٢٨٤ ص
(٣٨)
٢٨٤ ص
(٣٩)
٢٨٦ ص
(٤٠)
٢٨٦ ص
(٤١)
٢٨٧ ص
(٤٢)
٢٨٨ ص
(٤٣)
٢٩٠ ص
(٤٤)
٢٩٢ ص
(٤٥)
٢٩٦ ص
(٤٦)
٢٩٧ ص
(٤٧)
٣٠٠ ص
(٤٨)
٣٠٣ ص
(٤٩)
٣١٠ ص
(٥٠)
٣١٢ ص
(٥١)
٣١٥ ص
(٥٢)
٣١٦ ص
(٥٣)
٣١٩ ص
(٥٤)
٣٢٠ ص
(٥٥)
٣٢١ ص
(٥٦)
٣٢١ ص
(٥٧)
٣٢٢ ص
(٥٨)
٣٢٣ ص
(٥٩)
٣٢٣ ص
(٦٠)
٣٢٦ ص
(٦١)
٣٢٧ ص
(٦٢)
٣٢٨ ص
(٦٣)
٣٢٩ ص
(٦٤)
٣٢٩ ص
(٦٥)
٣٢٩ ص
(٦٦)
٣٣٠ ص
(٦٧)
٣٣٤ ص
(٦٨)
٣٣٦ ص
(٦٩)
٣٣٦ ص
(٧٠)
٣٣٦ ص
(٧١)
٣٣٧ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
ترتيب المدارك وتقريب المسالك - القاضي عياض - الصفحة ٣١٥
فصول من كلامه رحمه الله تعالى
من كلامه: الدنيا أمل ووجل، والآخرة جزاء وعمل، ومتوسط بينهما أجل. ومن كلامه: لا ترضَ على نفسك في أمسك. وعظة لك، في سرور غيرك بالتغيير. وفي صفاته بالتكدير. وفي عزّه بالذل. وفي عقده بالحل. وكان يقول: أخبركم بالحازم العازم، الذي قال: هاؤم اقرأوا كتابيه. إني ظننت أني ملاقٍ حسابيه. ومن نظمه قوله رحمه الله تعالى:
لا تطمئنوا فإن الناس قد حالوا ... واقبض لسانك عما قلت أو قالوا
واحذر زماناً إذا حدثت عن زمن ... نادى النصيحة أما ملت أو مالوا
وابك الدماء على ما فات من زمن ... فيه الوفاء وفيه الدين والمال
لله أنت وقد غدوت في زمن ... أعلى الفضائح آداب وأعمال
واقنع بحلسك أن تقبل نصيحتها ... أو أن تحيز فما يغنيك تسآل
وشعره كثير وخطبه ورسائله كثيرة متعددة مسطّرة على طريق كلام الصوفية ورموزهم رضي الله تعالى عنهم.