ترتيب المدارك وتقريب المسالك
(١)
١٣ ص
(٢)
١٣ ص
(٣)
٣٣ ص
(٤)
٣٣ ص
(٥)
٣٨ ص
(٦)
٣٨ ص
(٧)
٥٠ ص
(٨)
٥٠ ص
(٩)
٥٨ ص
(١٠)
٦٠ ص
(١١)
٧٠ ص
(١٢)
٧٧ ص
(١٣)
٧٧ ص
(١٤)
٨٠ ص
(١٥)
٨٦ ص
(١٦)
٨٦ ص
(١٧)
٩٠ ص
(١٨)
٩٥ ص
(١٩)
٩٥ ص
(٢٠)
١١٣ ص
(٢١)
١١٣ ص
(٢٢)
١٣٠ ص
(٢٣)
١٣٠ ص
(٢٤)
١٣٧ ص
(٢٥)
١٣٧ ص
(٢٦)
١٣٧ ص
(٢٧)
١٣٩ ص
(٢٨)
١٤٦ ص
(٢٩)
١٤٦ ص
(٣٠)
١٥٢ ص
(٣١)
١٦٠ ص
(٣٢)
١٦٠ ص
(٣٣)
١٦١ ص
(٣٤)
١٧٠ ص
(٣٥)
١٧٠ ص
(٣٦)
١٧٠ ص
(٣٧)
١٧١ ص
(٣٨)
١٧٢ ص
(٣٩)
١٧٣ ص
(٤٠)
١٧٣ ص
(٤١)
١٧٧ ص
(٤٢)
١٧٧ ص
(٤٣)
١٧٧ ص
(٤٤)
١٧٧ ص
(٤٥)
١٧٨ ص
(٤٦)
١٧٨ ص
(٤٧)
١٧٩ ص
(٤٨)
١٨٠ ص
(٤٩)
١٨٧ ص
(٥٠)
١٨٨ ص
(٥١)
١٨٩ ص
(٥٢)
١٨٩ ص
(٥٣)
١٨٩ ص
(٥٤)
١٩١ ص
(٥٥)
١٩١ ص
(٥٦)
١٩٢ ص
(٥٧)
١٩٢ ص
(٥٨)
١٩٢ ص
(٥٩)
١٩٢ ص
(٦٠)
٢٠١ ص
(٦١)
٢٠١ ص
(٦٢)
٢١٤ ص
(٦٣)
٢١٤ ص
(٦٤)
٢١٤ ص
(٦٥)
٢١٥ ص
(٦٦)
٢١٨ ص
(٦٧)
٢١٨ ص
(٦٨)
٢١٩ ص
(٦٩)
٢٢٠ ص
(٧٠)
٢٢٣ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
ترتيب المدارك وتقريب المسالك - القاضي عياض - الصفحة ١٣٦
مخزوم صاحب أدب، وذكر، خبر فتياه في الإيمان فكتب بذلك جعفر إلى الخليفة فكتب إليه: أن اجلده.
فجلده ومد يده بين العقابين فلذلك كان لا يأتي المسجد لإنزال ريح تخرج من موضع الكتف ثم عزل ثم ولي ثانية فأكرم مالكاً وقربه وتباعد منه مالك حتى كف عنه فحج، فبينما مالك في الموقف قال جعفر لأصحابه لا تحركوا وسار فلم يشعر مالك إلا بإنسان ضرب بسوطه محمله، فرفع مالك رأسه فقال يا مالك هذا يوم عظيم ينظر إلى الله إلى عباده ويغفر لهم فاجعلني في حل مما ارتكبت.
فقال: لا والله حتى ألتقي أنا وأنت بين يدي الله.
فرجع.