قلت: مات في أول سنة اثنتي عشرة ومائتين وقد ارتحل إليه أحمد بن حنبل فبلغه موته فرجع من حمص, يقع حديثه عاليا في الصحيح.
٣٧٣- ٦١/ ٧م ٤- يحيى بن إسحاق الحافظ الثقة الرحال أبو زكريا البجلي السيلحيني: حدث عن حماد بن سلمة وأبان بن يزيد وسعيد بن عبد العزيز ويحيى بن أيوب المصري وموسى بن علي وطبقتهم. وروى عنه أحمد وهارون بن عبد الله الحمال وأحمد بن زهير وبشر بن موسى والحارث بن محمد وخلق. قال أحمد: شيخ صالح ثقة وقال ابن سعد: كان ثقة حافظا لحديثه. قلت: له مفاريد لكثرة ما روى. مات في شعبان سنة عشر ومائتين رحمه الله تعالى.
أخبرنا عمر بن عبد المنعم أنا الكندي أنا أبو بكر الأنصاري أنا علي بن إبراهيم الباقلاني في رجب سنة خمس وأربعين وأربعمائة نا أبو بكر القطيعي إملاء نا بشر بن موسى نا يحيى بن إسحاق نا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي رهم السماعي عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا آكل البصل لأجل الملك الذي يأتيني".
٣٧٤- ٦٢/ ٧ع- معلى بن منصور الحافظ أبو يعلى الرازي ثم البغدادي الفقيه أحد الأعلام: سمع مالكا وسليمان بن بلال والليث وشريكا وطبقتهم وعنه أبو ثور وأبو خيثمة والرمادى وعباس الدوري وخلق وكان من أوعية العلم وثقه ابن معين وغيره وقال العجلي: ثقة نبيل صاحب سنة طلبوه للقضاء غير مرة فيأبى وقال يعقوب السدوسي: ثقة متقن فقيه وقال ابن عدي: لم أرد له حديثا منكرا. قال ابن سعد: مات سنة إحدى عشرة

٣٧٣- تهذيب الكمال: ٣: ١٤٨٥. تهذيب التهذيب: ١١/ ١٧٦ "٣٠٣". تقريب التهذيب: ٢/ ٣٤٢. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ١٤٢. الكاشف: ٣/ ٢٤٩. تاريخ البخاري الكبير: ٨/ ٢٥٩. تاريخ البخاري الصغير: ١/ ٣١٧، ٢١٨. الجرح والتعديل: ٩/ ٥٣٢. ميزان الاعتدال: ٤/ الأنساب: ٧/ ٢٣، ٣٥٠. تبصير المنتبه: ٣/ ١٢٠٢. رجال الصحيحين: ١٢١٢. مجمع: ٥/ ٢٥٠. تراجم الأحبار: ٤/ ٢٧٤. الثقات: ٩/ ٢٥٨، ٢٦٠. طبقات ابن سعد: ٧/ ٣٤٠. البداية والنهاية: ١٠/ ٢٦٥. تاريخ بغداد: ١٤/ ١٥٧. سير الأعلام: ٩/ ٥٠٥ والحاشية.
٣٧٤- تهذيب الكمال: ٣/ ١٣٥٤. تهذيب التهذيب: ١٠/ ٢٣٨ "٤٣٦". تقريب التهذيب: ٢/ ٢٦٥. خلاصة تهذيب الكمال: ٣/ ٤٦. الكاشف: ٣/ ١٦٤. تاريخ البخاري الكبير: ٧/ ٣٩٥. تاريخ البخاري الصغير: ٢/ ٣٢٣. الجرح والتعديل: ٨/ ١٥٤١. ميزان الاعتدال: ٤/ ١٥٠. لسان الميزان: ٧/ ٣٩٤. معجم المؤلفين: ١٢/ ٣٠٩ والحاشية. تاريخ الثقات: ٤٣٥. ثقات: ٩/ ١٨٢.تراجم الأحبار: ٣/ ٣٧٤. المغني: ٦٣٥٩. تارخ بغداد: ١٣/ ١٨٨. سير الأعلام: ١٠/ ٣٦٥ والحاشية. معرفة الثقات: ١٧٦٣.
العبر: ١/ ٣٦١.