تاريخ علماء الأندلس
(١)
٨ ص
(٢)
١١ ص
(٣)
١٢ ص
(٤)
١٢ ص
(٥)
١٢ ص
(٦)
١٣ ص
(٧)
١٣ ص
(٨)
١٤ ص
(٩)
١٤ ص
(١٠)
١٤ ص
(١١)
١٥ ص
(١٢)
١٥ ص
(١٣)
١٥ ص
(١٤)
١٥ ص
(١٥)
١٦ ص
(١٦)
١٦ ص
(١٧)
٣١ ص
(١٨)
٣٣ ص
(١٩)
٧٨ ص
(٢٠)
٧٩ ص
(٢١)
٨٥ ص
(٢٢)
٩٠ ص
(٢٣)
٩١ ص
(٢٤)
٩٢ ص
(٢٥)
٩٣ ص
(٢٦)
٩٩ ص
(٢٧)
١٠١ ص
(٢٨)
١٠٢ ص
(٢٩)
١٠٧ ص
(٣٠)
١٠٧ ص
(٣١)
١١١ ص
(٣٢)
١١٣ ص
(٣٣)
١١٤ ص
(٣٤)
١١٥ ص
(٣٥)
١١٥ ص
(٣٦)
١١٧ ص
(٣٧)
١١٩ ص
(٣٨)
١١٩ ص
(٣٩)
١٢١ ص
(٤٠)
١٢١ ص
(٤١)
١٢٢ ص
(٤٢)
١٢٤ ص
(٤٣)
١٢٤ ص
(٤٤)
١٢٦ ص
(٤٥)
١٢٧ ص
(٤٦)
١٢٨ ص
(٤٧)
١٣٣ ص
(٤٨)
١٣٦ ص
(٤٩)
١٣٧ ص
(٥٠)
١٣٩ ص
(٥١)
١٤٢ ص
(٥٢)
١٤٥ ص
(٥٣)
١٤٥ ص
(٥٤)
١٥٤ ص
(٥٥)
١٥٤ ص
(٥٦)
١٥٨ ص
(٥٧)
١٦٠ ص
(٥٨)
١٦٥ ص
(٥٩)
١٦٧ ص
(٦٠)
١٦٩ ص
(٦١)
١٦٩ ص
(٦٢)
١٧٢ ص
(٦٣)
١٧٤ ص
(٦٤)
١٧٤ ص
(٦٥)
١٧٤ ص
(٦٦)
١٧٤ ص
(٦٧)
١٧٦ ص
(٦٨)
١٧٦ ص
(٦٩)
١٧٩ ص
(٧٠)
١٨١ ص
(٧١)
١٨٢ ص
(٧٢)
١٨٥ ص
(٧٣)
١٨٥ ص
(٧٤)
١٨٨ ص
(٧٥)
١٩٠ ص
(٧٦)
١٩٠ ص
(٧٧)
٢١١ ص
(٧٨)
٢١٤ ص
(٧٩)
٢١٦ ص
(٨٠)
٢١٧ ص
(٨١)
٢٢٤ ص
(٨٢)
٢٢٦ ص
(٨٣)
٢٢٨ ص
(٨٤)
٢٢٩ ص
(٨٥)
٢٣٢ ص
(٨٦)
٢٣٢ ص
(٨٧)
٢٣٣ ص
(٨٨)
٢٣٤ ص
(٨٩)
٢٣٧ ص
(٩٠)
٢٣٧ ص
(٩١)
٢٣٨ ص
(٩٢)
٢٤٢ ص
(٩٣)
٢٤٢ ص
(٩٤)
٢٤٣ ص
(٩٥)
٢٤٣ ص
(٩٦)
٢٤٨ ص
(٩٧)
٢٤٨ ص
(٩٨)
٢٤٨ ص
(٩٩)
٢٥٠ ص
(١٠٠)
٢٩٢ ص
(١٠١)
٢٩٨ ص
(١٠٢)
٣١٢ ص
(١٠٣)
٣١٩ ص
(١٠٤)
٣٢٣ ص
(١٠٥)
٣٢٦ ص
(١٠٦)
٣٢٧ ص
(١٠٧)
٣٢٩ ص
(١٠٨)
٣٣٤ ص
(١٠٩)
٣٣٥ ص
(١١٠)
٣٣٦ ص
(١١١)
٣٣٧ ص
(١١٢)
٣٣٧ ص
(١١٣)
٣٣٨ ص
(١١٤)
٣٣٩ ص
(١١٥)
٣٤٠ ص
(١١٦)
٣٤٤ ص
(١١٧)
٣٤٥ ص
(١١٨)
٣٥٢ ص
(١١٩)
٣٥٣ ص
(١٢٠)
٣٥٤ ص
(١٢١)
٣٦٢ ص
(١٢٢)
٣٦٢ ص
(١٢٣)
٣٧٠ ص
(١٢٤)
٣٧١ ص
(١٢٥)
٣٧٢ ص
(١٢٦)
٣٧٣ ص
(١٢٧)
٣٨١ ص
(١٢٨)
٣٨٧ ص
(١٢٩)
٣٨٧ ص
(١٣٠)
٣٨٨ ص
(١٣١)
٣٨٨ ص
(١٣٢)
٣٩٠ ص
(١٣٣)
٣٩٠ ص
(١٣٤)
٣٩١ ص
(١٣٥)
٣٩٤ ص
(١٣٦)
٣٩٥ ص
(١٣٧)
٣٩٧ ص
(١٣٨)
٣٩٧ ص
(١٣٩)
٤١٣ ص
(١٤٠)
٤١٥ ص
(١٤١)
٤١٥ ص
(١٤٢)
٤١٦ ص
(١٤٣)
٤١٦ ص
(١٤٤)
٤١٦ ص
 
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص

تاريخ علماء الأندلس - ابن الفرضي - الصفحة ١٥٥

عشْرين حَديثاً من سمعة واحِدة. وسَمعتُ بعض أصْحاب خَالِد يَقُول: إنَّ أمير المؤمنين المُستنْصر بالله كان يَقُول: إذا فَاخَرَنا أهْل المشْرق بيَحْيَى بن مَعِين؛ فاخَرْنَاهم بِخالِد بن سَعْدٍ.
وسَألتُ أبَا عَبْدالله مُحَمَّد بن أحمد بن يَحْيى القَاضي عَن خَالد؛ هَلْ كَان بِحَيْثُ يضَعه إسماعيل مِنَ العِلْم بالحديث؟ فَقَال لِي: كان أعْور بَيْن عُميان. يعني: أنَّه كَان أمْثَل أهْل وقْتِه إذ لَم يَكُن عِند أكثر رجالنا المتقدمين تقدم في مَعْرِفة الحديث.
وسَمِع خَالِد بن سعد: من سَعِيد بن عُثمان الأعنَاقِيّ، وطَاهر بن عبد العزيز، وعَبْدالله بن أبي الوَليد، ومُحَمَّد بن عُمر بن لُبَابة، وأبي عُبَيْدَة، وعُمَر بن حَفْص، وأسْلم بن عبد العزِيز، وأحمد بن خَالِد، وعُثْمان بن عَبْد الرَّحمن، وأحمد بن بَقِيّ، ومُحَمَّد بن قَاسِم، ومُحَمَّد بن مِسْوَر، ومُحَمَّد بن عبد الملك آبن أيْمن، وعَبْدالله بن يُونُس، والحسن بن سَعْد، وأحمد بن زياد في غيرهم من أهْل قُرْطُبَة.
وسَمِع: من مُحَمَّد بن إبْراهيم بنِ حَيّون الحَجَّاريّ، ومُحَمَّد بنِ فُطَيْس الإلبيري ومُحَمَّد بن عَبْدالله آبن عَبْدالله آبن القُون، وسَمع: الشبليّ وغيرهم كثيراً.
وكان خالد في اللسَان كَثيراً آلنَّيل من أعرَاض النَّاس. أخْبَرني بِذلك غير واحد ممَّن عَرف ذلِك مِنْهُ، ووَقف عَليْه. عفَى الله عَنَّا وعَنْه.
ولخَالد بن سَعْد كِتَاب في رِجالِ الأَنْدَلُس اللَّفة للمُسْتَنصر بالله رحمه الله. أخَذْناه