تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٤٣ ص
(٣)
٤٣ ص
(٤)
٤٤ ص
(٥)
٤٥ ص
(٦)
٤٥ ص
(٧)
٤٥ ص
(٨)
٤٦ ص
(٩)
٥٢ ص
(١٠)
٥٢ ص
(١١)
٥٣ ص
(١٢)
٦٣ ص
(١٣)
٦٤ ص
(١٤)
٦٥ ص
(١٥)
٦٥ ص
(١٦)
٦٥ ص
(١٧)
٦٥ ص
(١٨)
٦٦ ص
(١٩)
٦٧ ص
(٢٠)
٧٠ ص
(٢١)
٧١ ص
(٢٢)
٧٢ ص
(٢٣)
٩٢ ص
(٢٤)
١٠٠ ص
(٢٥)
١٠٠ ص
(٢٦)
١٠٠ ص
(٢٧)
١٠٧ ص
(٢٨)
١٠٧ ص
(٢٩)
١١٧ ص
(٣٠)
١١٩ ص
(٣١)
١٢٩ ص
(٣٢)
١٣٠ ص
(٣٣)
١٣٣ ص
(٣٤)
١٣٤ ص
(٣٥)
١٣٤ ص
(٣٦)
١٣٤ ص
(٣٧)
١٣٨ ص
(٣٨)
١٣٨ ص
(٣٩)
١٤٣ ص
(٤٠)
١٤٣ ص
(٤١)
١٤٧ ص
(٤٢)
١٤٧ ص
(٤٣)
١٥٠ ص
(٤٤)
١٥١ ص
(٤٥)
١٥٣ ص
(٤٦)
١٥٤ ص
(٤٧)
١٥٥ ص
(٤٨)
١٦٢ ص
(٤٩)
١٦٨ ص
(٥٠)
١٦٩ ص
(٥١)
١٦٩ ص
(٥٢)
١٧٠ ص
(٥٣)
١٧٠ ص
(٥٤)
١٧٠ ص
(٥٥)
١٧٠ ص
(٥٦)
١٧٦ ص
(٥٧)
١٧٦ ص
(٥٨)
١٧٨ ص
(٥٩)
١٧٨ ص
(٦٠)
١٩٢ ص
(٦١)
١٩٢ ص
(٦٢)
١٩٦ ص
(٦٣)
١٩٨ ص
(٦٤)
١٩٨ ص
(٦٥)
١٩٨ ص
(٦٦)
٢٠٢ ص
(٦٧)
٢٠٣ ص
(٦٨)
٢٠٥ ص
(٦٩)
٢٠٨ ص
(٧٠)
٢٠٨ ص
(٧١)
٢٠٩ ص
(٧٢)
٢١٣ ص
(٧٣)
٢١٨ ص
(٧٤)
٢٢٠ ص
(٧٥)
٢٣٣ ص
(٧٦)
٢٣٤ ص
(٧٧)
٢٣٤ ص
(٧٨)
٢٣٩ ص
(٧٩)
٢٥٤ ص
(٨٠)
٢٥٩ ص
(٨١)
٢٦٠ ص
(٨٢)
٢٦٤ ص
(٨٣)
٢٦٤ ص
(٨٤)
٢٦٤ ص
(٨٥)
٢٧١ ص
(٨٦)
٢٧٢ ص
(٨٧)
٢٧٥ ص
(٨٨)
٢٧٥ ص
(٨٩)
٢٧٦ ص
(٩٠)
٢٧٧ ص
(٩١)
٢٧٩ ص
(٩٢)
٢٨٠ ص
(٩٣)
٢٩٤ ص
(٩٤)
٢٩٤ ص
(٩٥)
٢٩٦ ص
(٩٦)
٢٩٦ ص
(٩٧)
٢٩٩ ص
(٩٨)
٢٩٩ ص
(٩٩)
٣٠٠ ص
(١٠٠)
٣١٣ ص
(١٠١)
٣١٣ ص
(١٠٢)
٣١٧ ص
(١٠٣)
٣١٧ ص
(١٠٤)
٣١٧ ص
(١٠٥)
٣١٧ ص
(١٠٦)
٣١٧ ص
(١٠٧)
٣١٨ ص
(١٠٨)
٣٢١ ص
(١٠٩)
٣٢١ ص
(١١٠)
٣٢١ ص
(١١١)
٣٢٢ ص
(١١٢)
٣٢٣ ص
(١١٣)
٣٢٣ ص
(١١٤)
٣٢٤ ص
(١١٥)
٣٣٦ ص
(١١٦)
٣٤٤ ص
(١١٧)
٣٤٤ ص
(١١٨)
٣٤٤ ص
(١١٩)
٣٤٥ ص
(١٢٠)
٣٤٥ ص
(١٢١)
٣٤٧ ص
(١٢٢)
٣٦٢ ص
(١٢٣)
٣٦٧ ص
(١٢٤)
٣٧١ ص
(١٢٥)
٣٧١ ص
(١٢٦)
٣٧٢ ص
(١٢٧)
٣٨٠ ص
(١٢٨)
٣٨٠ ص
(١٢٩)
٣٨٠ ص
(١٣٠)
٣٨٦ ص
(١٣١)
٣٨٧ ص
(١٣٢)
٣٨٨ ص
(١٣٣)
٣٨٨ ص
(١٣٤)
٣٩٤ ص
(١٣٥)
٣٩٤ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٧٦

خالد بن معدان أبو غفار وقال مسلم بن الحجاج كنيته أبو عثمان حدث عن معاذ بن جبل وأبي الدرداء روى عنه الوضين بن عطاء وابن جابر قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال [١] أما مرثد براء وثاء معجمة بثلاث يزيد بن مرثد أبو عثمان الهمداني الشامي عن أبي ذر ومعاذ وأبي الدرداء روى عنه خالد بن معدان وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيرهما وقال في موضع [٢] آخر أما غفار بغين معجمة وفاء وآخره راء أبو غفار يزيد بن مرثد الهمداني الشامي قاله خالد بن معدان وقال مسلم بن الحجاج هو أبو عثمان روى عن معاذ بن جبل وأبي الدرداء روى عنه الوضين بن عطاء وخالد بن معدان وابن جابر أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا أحمد بن سلمان [٣] بن الحسن النجاد نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا حيوة بن شريح نا بقية حدثني يحيى بن سعد عن خالد بن معدان نا يزيد بن مرثد أبو غفار الهمداني أن أبا الدرداء كان يقول لولا ثلاث صلح الناس شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه وقال ذروة الأمر أربع خلال الصبر للحكم والرضا بالقدر والإخلاص للتوكل والاستسلام للرب قال ابن عساكر [٤] كذا كناه والصحيح أنه أبو عثمان كما تقدم أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ح وأخبرنا أبو المعالي الحسين بن حمزة بن الحسين أنا نجيب بن عمار بن أحمد قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة بن سليمان نا أبو العباس أحمد بن محمد البرتي حدثنا الهيثم بن خارجة المروزي نا الوليد بن مسلم [٥] عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال كان مرثد بن عبد الله رجلا كثير البكاء فقال له رجل إنك [٦] لتكثر البكاء فقال له


[١] الاكمال لابن ماكولا ٧ / ١٧٧ و ١٧٨
[٢] الاكمال لابن ماكولا ٦ / ٢٢٣ و ٢٢٤
[٣] في " ز ": سليمان خطأ
[٤] زيادة منا
[٥] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٧٥
[٥] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٧٥
[٦] في تهذيب الكمال: ما لي أرى عينيك لا تجف؟