تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٤٣ ص
(٣)
٤٣ ص
(٤)
٤٤ ص
(٥)
٤٥ ص
(٦)
٤٥ ص
(٧)
٤٥ ص
(٨)
٤٦ ص
(٩)
٥٢ ص
(١٠)
٥٢ ص
(١١)
٥٣ ص
(١٢)
٦٣ ص
(١٣)
٦٤ ص
(١٤)
٦٥ ص
(١٥)
٦٥ ص
(١٦)
٦٥ ص
(١٧)
٦٥ ص
(١٨)
٦٦ ص
(١٩)
٦٧ ص
(٢٠)
٧٠ ص
(٢١)
٧١ ص
(٢٢)
٧٢ ص
(٢٣)
٩٢ ص
(٢٤)
١٠٠ ص
(٢٥)
١٠٠ ص
(٢٦)
١٠٠ ص
(٢٧)
١٠٧ ص
(٢٨)
١٠٧ ص
(٢٩)
١١٧ ص
(٣٠)
١١٩ ص
(٣١)
١٢٩ ص
(٣٢)
١٣٠ ص
(٣٣)
١٣٣ ص
(٣٤)
١٣٤ ص
(٣٥)
١٣٤ ص
(٣٦)
١٣٤ ص
(٣٧)
١٣٨ ص
(٣٨)
١٣٨ ص
(٣٩)
١٤٣ ص
(٤٠)
١٤٣ ص
(٤١)
١٤٧ ص
(٤٢)
١٤٧ ص
(٤٣)
١٥٠ ص
(٤٤)
١٥١ ص
(٤٥)
١٥٣ ص
(٤٦)
١٥٤ ص
(٤٧)
١٥٥ ص
(٤٨)
١٦٢ ص
(٤٩)
١٦٨ ص
(٥٠)
١٦٩ ص
(٥١)
١٦٩ ص
(٥٢)
١٧٠ ص
(٥٣)
١٧٠ ص
(٥٤)
١٧٠ ص
(٥٥)
١٧٠ ص
(٥٦)
١٧٦ ص
(٥٧)
١٧٦ ص
(٥٨)
١٧٨ ص
(٥٩)
١٧٨ ص
(٦٠)
١٩٢ ص
(٦١)
١٩٢ ص
(٦٢)
١٩٦ ص
(٦٣)
١٩٨ ص
(٦٤)
١٩٨ ص
(٦٥)
١٩٨ ص
(٦٦)
٢٠٢ ص
(٦٧)
٢٠٣ ص
(٦٨)
٢٠٥ ص
(٦٩)
٢٠٨ ص
(٧٠)
٢٠٨ ص
(٧١)
٢٠٩ ص
(٧٢)
٢١٣ ص
(٧٣)
٢١٨ ص
(٧٤)
٢٢٠ ص
(٧٥)
٢٣٣ ص
(٧٦)
٢٣٤ ص
(٧٧)
٢٣٤ ص
(٧٨)
٢٣٩ ص
(٧٩)
٢٥٤ ص
(٨٠)
٢٥٩ ص
(٨١)
٢٦٠ ص
(٨٢)
٢٦٤ ص
(٨٣)
٢٦٤ ص
(٨٤)
٢٦٤ ص
(٨٥)
٢٧١ ص
(٨٦)
٢٧٢ ص
(٨٧)
٢٧٥ ص
(٨٨)
٢٧٥ ص
(٨٩)
٢٧٦ ص
(٩٠)
٢٧٧ ص
(٩١)
٢٧٩ ص
(٩٢)
٢٨٠ ص
(٩٣)
٢٩٤ ص
(٩٤)
٢٩٤ ص
(٩٥)
٢٩٦ ص
(٩٦)
٢٩٦ ص
(٩٧)
٢٩٩ ص
(٩٨)
٢٩٩ ص
(٩٩)
٣٠٠ ص
(١٠٠)
٣١٣ ص
(١٠١)
٣١٣ ص
(١٠٢)
٣١٧ ص
(١٠٣)
٣١٧ ص
(١٠٤)
٣١٧ ص
(١٠٥)
٣١٧ ص
(١٠٦)
٣١٧ ص
(١٠٧)
٣١٨ ص
(١٠٨)
٣٢١ ص
(١٠٩)
٣٢١ ص
(١١٠)
٣٢١ ص
(١١١)
٣٢٢ ص
(١١٢)
٣٢٣ ص
(١١٣)
٣٢٣ ص
(١١٤)
٣٢٤ ص
(١١٥)
٣٣٦ ص
(١١٦)
٣٤٤ ص
(١١٧)
٣٤٤ ص
(١١٨)
٣٤٤ ص
(١١٩)
٣٤٥ ص
(١٢٠)
٣٤٥ ص
(١٢١)
٣٤٧ ص
(١٢٢)
٣٦٢ ص
(١٢٣)
٣٦٧ ص
(١٢٤)
٣٧١ ص
(١٢٥)
٣٧١ ص
(١٢٦)
٣٧٢ ص
(١٢٧)
٣٨٠ ص
(١٢٨)
٣٨٠ ص
(١٢٩)
٣٨٠ ص
(١٣٠)
٣٨٦ ص
(١٣١)
٣٨٧ ص
(١٣٢)
٣٨٨ ص
(١٣٣)
٣٨٨ ص
(١٣٤)
٣٩٤ ص
(١٣٥)
٣٩٤ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩٩

صالح عنه وسماه في الحديث أيضا سعيد بن يزيد ووهم في ذلك والصواب ما ذكرنا روى عن أبي عطاء يزيد بن عطاء ويقال ابن أبي عطاء وعبد الملك بن عمير ومدلج بن المقدام ومكحول وعتبة بن أبي حكيم الهمداني [١] وعبادة بن نسي روى عنه الوليد بن مسلم ومروان بن محمد الطاطري وإسماعيل بن عياش ويحيى بن صالح وعبد الرحمن بن أبي سليمان الكوفي أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنبأ أبو حفص بن شاهين حدثني أبي نا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم نا يحيى بن صالح الوحاظي نا سعيد بن يزيد بن ذي عصوان عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إذا كان يوم القيامة بعث إلى كل مؤمن بملك معه كافر فيقول الملك للمؤمن يا مؤمن هاك هذا الكافر فهذا فداؤك من النار قال ابن شاهين تفرد بهذا الحديث يزيد بن سعيد عن عبد الملك وهو حديث غريب من هذا الوجه ويزيد هذا من أهل الشام ثقة قال ابن عساكر [٢] كذا وقع في الحديث سعيد بن يزيد وفي الكلام عليه يزيد بن سعيد وقد وقع لي هذا الحديث من حديث يحيى بن صالح أعلى من هذا وسمي فيه يزيد بن سعيد أنبأناه أبو علي الحسن بن أحمد وحدثنا أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ ثنا سليمان بن أحمد نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة نا يحيى بن صالح الوحاظي نا يزيد بن سعيد بن ذي عصوان عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا كان يوم القيامة بعث الله إلى كل مؤمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمؤمن يا مؤمن هاك هذا الكافر فهو فداؤك من النار أخبرنا [٣] أبو بكر وجيه بن طاهرأنا أحمد بن محمد بن الحسن أنا الحسن بن أحمد بن محمد أنبأ المؤمل بن الحسن بن عيسى نا عثمان بن سعيد الدارمي نا


[١] في " ز ": الهمذاني
[٢] زيادة منا
[٣] الخبر التالي سقط من م