أخبرنا [١] أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا مسدد بن علي بن عبد الله الحمصي أنا أبي نا القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد الحمصي قال في تسمية من نزل حمص من الصحابة يزيد بن الأخنس بايع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هو وأبوه وابنه منزله بالشام حدث عنه كثير بن مرة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال أماجرة بالجيم فهو يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب [٢] بن مالك من بني بهثة بن سليم روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) هو وابنه معن بن يزيد نسبه الطبري وقال الدارقطني في موضع آخر وأما زغب بكسر الزاي فهو في ما ذكره أبو جعفر الطبري في الصحابة يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زغب بن مالك من بني بهثة بن سليم [٣] بن منصور هو أبو معن بن يزيد السلمي روى هو وابنه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ذكره بالغين المعجمة هاهنا وذكره أولا بالعين المهملة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله العبدي

- العالم تقي الدين أبي الوحش عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم المقدسي بسماعه من مؤلفه وما فيه من الملحق بإجازته منه بقراءة القاضي الامام العالم الفاضل المحدث محب الدين أبي محمد عبد العزيز بن الحسين بن عبد العزيز بن هلالة الاندلسي الولد النجيب أبو بكر محمد ووالده الامام العالم تقي الدين أبو الطاهر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الانصاري وأبو المعالي عبد الله بن محمد بن عبد الله بن صابر السلمي ومحمد ويحيى ابنا تمام بن يحيى بن الامير عباس الحميري وأبو بكر محمد وأبو الفضل سليمان ابنا محمد بن أبي بكر البلخي وأبو بكر وعمر ابنا عبد الخالق بن أبي بكر المؤذن بمسجد الرماحين وأبو المظفر يوسف بن يعقوب بن عثمان وعمه عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر الاربلي عفا الله عنه وهذا خطه وذلك في يوم الاثنين سابع عشر جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وستمائة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله هـ
[١] كتب قبلها في " ز ": الجزء السادس والعشرون بعد الخمسمئة من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الاماثل أو اجتاز ينواحيها من وارديها وأهلها تصنيف الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله آمين
سماع ولده القاسم بن علي بن الحسن وأجازه له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله
بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال
وكتب في م قبلها أيضا: أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال
[٢] بالاصل و " ز ": هنا: زغب والمثبت عن م وسينبه في آخر الخبر إلى أنها بالعين المهملة
[٣] من قوله: سليم
إلى هنا سقط من " ز " فتداخل الخبران واضطراب السياق