تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٤٣ ص
(٣)
٤٣ ص
(٤)
٤٤ ص
(٥)
٤٥ ص
(٦)
٤٥ ص
(٧)
٤٥ ص
(٨)
٤٦ ص
(٩)
٥٢ ص
(١٠)
٥٢ ص
(١١)
٥٣ ص
(١٢)
٦٣ ص
(١٣)
٦٤ ص
(١٤)
٦٥ ص
(١٥)
٦٥ ص
(١٦)
٦٥ ص
(١٧)
٦٥ ص
(١٨)
٦٦ ص
(١٩)
٦٧ ص
(٢٠)
٧٠ ص
(٢١)
٧١ ص
(٢٢)
٧٢ ص
(٢٣)
٩٢ ص
(٢٤)
١٠٠ ص
(٢٥)
١٠٠ ص
(٢٦)
١٠٠ ص
(٢٧)
١٠٧ ص
(٢٨)
١٠٧ ص
(٢٩)
١١٧ ص
(٣٠)
١١٩ ص
(٣١)
١٢٩ ص
(٣٢)
١٣٠ ص
(٣٣)
١٣٣ ص
(٣٤)
١٣٤ ص
(٣٥)
١٣٤ ص
(٣٦)
١٣٤ ص
(٣٧)
١٣٨ ص
(٣٨)
١٣٨ ص
(٣٩)
١٤٣ ص
(٤٠)
١٤٣ ص
(٤١)
١٤٧ ص
(٤٢)
١٤٧ ص
(٤٣)
١٥٠ ص
(٤٤)
١٥١ ص
(٤٥)
١٥٣ ص
(٤٦)
١٥٤ ص
(٤٧)
١٥٥ ص
(٤٨)
١٦٢ ص
(٤٩)
١٦٨ ص
(٥٠)
١٦٩ ص
(٥١)
١٦٩ ص
(٥٢)
١٧٠ ص
(٥٣)
١٧٠ ص
(٥٤)
١٧٠ ص
(٥٥)
١٧٠ ص
(٥٦)
١٧٦ ص
(٥٧)
١٧٦ ص
(٥٨)
١٧٨ ص
(٥٩)
١٧٨ ص
(٦٠)
١٩٢ ص
(٦١)
١٩٢ ص
(٦٢)
١٩٦ ص
(٦٣)
١٩٨ ص
(٦٤)
١٩٨ ص
(٦٥)
١٩٨ ص
(٦٦)
٢٠٢ ص
(٦٧)
٢٠٣ ص
(٦٨)
٢٠٥ ص
(٦٩)
٢٠٨ ص
(٧٠)
٢٠٨ ص
(٧١)
٢٠٩ ص
(٧٢)
٢١٣ ص
(٧٣)
٢١٨ ص
(٧٤)
٢٢٠ ص
(٧٥)
٢٣٣ ص
(٧٦)
٢٣٤ ص
(٧٧)
٢٣٤ ص
(٧٨)
٢٣٩ ص
(٧٩)
٢٥٤ ص
(٨٠)
٢٥٩ ص
(٨١)
٢٦٠ ص
(٨٢)
٢٦٤ ص
(٨٣)
٢٦٤ ص
(٨٤)
٢٦٤ ص
(٨٥)
٢٧١ ص
(٨٦)
٢٧٢ ص
(٨٧)
٢٧٥ ص
(٨٨)
٢٧٥ ص
(٨٩)
٢٧٦ ص
(٩٠)
٢٧٧ ص
(٩١)
٢٧٩ ص
(٩٢)
٢٨٠ ص
(٩٣)
٢٩٤ ص
(٩٤)
٢٩٤ ص
(٩٥)
٢٩٦ ص
(٩٦)
٢٩٦ ص
(٩٧)
٢٩٩ ص
(٩٨)
٢٩٩ ص
(٩٩)
٣٠٠ ص
(١٠٠)
٣١٣ ص
(١٠١)
٣١٣ ص
(١٠٢)
٣١٧ ص
(١٠٣)
٣١٧ ص
(١٠٤)
٣١٧ ص
(١٠٥)
٣١٧ ص
(١٠٦)
٣١٧ ص
(١٠٧)
٣١٨ ص
(١٠٨)
٣٢١ ص
(١٠٩)
٣٢١ ص
(١١٠)
٣٢١ ص
(١١١)
٣٢٢ ص
(١١٢)
٣٢٣ ص
(١١٣)
٣٢٣ ص
(١١٤)
٣٢٤ ص
(١١٥)
٣٣٦ ص
(١١٦)
٣٤٤ ص
(١١٧)
٣٤٤ ص
(١١٨)
٣٤٤ ص
(١١٩)
٣٤٥ ص
(١٢٠)
٣٤٥ ص
(١٢١)
٣٤٧ ص
(١٢٢)
٣٦٢ ص
(١٢٣)
٣٦٧ ص
(١٢٤)
٣٧١ ص
(١٢٥)
٣٧١ ص
(١٢٦)
٣٧٢ ص
(١٢٧)
٣٨٠ ص
(١٢٨)
٣٨٠ ص
(١٢٩)
٣٨٠ ص
(١٣٠)
٣٨٦ ص
(١٣١)
٣٨٧ ص
(١٣٢)
٣٨٨ ص
(١٣٣)
٣٨٨ ص
(١٣٤)
٣٩٤ ص
(١٣٥)
٣٩٤ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٨٠

المزني أنا الحسن بن منير بن محمد أنا أبو بكر محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا أبو فروة حاتم بن شفي الهمداني قال سمعت ابن مرثد يقول إذا راح أحدكم إلى الجمعة فبلغ السقليين [١] يوحد الله حتى يخرج منها الله أحد الله الصمد فسألته فقال هذه بقعة قل ما يوحد الله فيها
٨٣٤١ - يزيد بن مروان بن يزيد بن سليمان بن عبد الملك ممن كان بدمشق من بني أمية وامرأته أم عبد الملك ابنة مروان بن الحارث بن سليمان بن عبد الملك ذكرهما جميعا أبو الحسن بن أبي العجائز
٨٣٤٢ - يزيد بن مرة القبطي المصري ذكر أنه كان بدمشق وخرج منها في الجيش الذي توجه مع مسلمة بن عبد الملك إلى غزو القسطنطينية وكان يزيد أميرا على مصر فيما حكى عن عبد الله بن سعيد بن قيس الهمداني [٢] وقد تقدم ذكر ذلك بإسناده في ترجمة أصبغ بن الأشعث الكندي
٨٣٤٣ - يزيد بن أبي مريم بن أبي عطاء أبو عبد الله مولى سهل [٣] بن الحنظلية الأنصاري [٤] رأى واثلة بن الأسقع وروى عن معاوية مرسلا وأبي إدريس الخولاني والقاسم بن عبد الرحمن والقاسم بن مخيمرة وسالم بن عبد الله بن عمر وقزعة بن يحيى وعطية بن قيس وعباية بن رفاعة بن رافع [٥] وأبي عبيد الله مسلم بن مشكم [٦] والوليد بن هشام المعيطي ومجاهد وعبادة بن أوفى النميري وعطاء الخراساني ومكحول روى عنه الأوزاعي وصدقة بن خالد والوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن


[١] كذا بالاصل وم و " ز ": السقليين " والذي مر في الخطط: محلة السفليين بالفاء
[٢] في " ز ": الهمذاني
[٣] تحرفت بالاصل إلى: شهر والمثبت عن " ز "
[٤] ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٧٧ وتهذيب التهذيب ٦ / ٢٢٦ وميزان الاعتدال ٤ / ٤٣٩ والتاريخ الكبير ٨ / ٣٦١ والجرح والتعديل ٩ / ٢٩١
[٥] هو عباية بن رفاعة بن رافع بن خديح الانصاري أبو رفاعة المدني ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٤٨٩
[٦] مابين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " وم