وحدث عن مولاه عبد الله بن عياش وعبد الله بن عمر ورأى أبا هريرة وزيد بن أسلم روى عنه مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر وعبيد الله بن عمر بن حفص وسليمان بن مسلم بن جماز [١] الزهري وعبد الرحمن بن سعد بن عمارة بن سعد وأبو معشر نجيح السندي (٢) وعبد العزيز الدراوردي واجتاز بدمشق غزا مع مولاه أرض الروم أخبرنا أبو محمد هبة [٣] الله بن سهل بن عمر أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب الزهري نا مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر وأبي [٤] جعفر القارئ أنهما أخبراه أن أبا هريرة كان يصلي فيكبر كلما خفض ورفع وكان يرفع يديه حين يكبر يفتتح الصلاة قال ونا مالك عن أبي جعفر القارئ أنه قال رأيت عبد الله بن عمر إذا هوى يسجد يمسح الحصا لوضع جبهته مسحا خفيفا قال ونا مالك عن أبي جعفر القارئ أنه قال كنت أصلي وعبد الله بن عمر ورائي وأنا لا أشعر فالتفت فوضع يده في قفاي فغمزني قال ونا مالك عن أبي جعفر القارئ أنه رأى صاحب المقصورة في الفتنة حين حضرت الصلاة خرج يتتبع الناس يقول من يصلي للناس حتى انتهى إلى عبد الله بن عمر فقال له عبد الله تقدم أنت فصل بين يدي الناس أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري نا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن عمران بن حبيش الضراب نا حامد [٥] بن محمد البلخي نا سريج [٦] بن يونس نا هشيم نا محمد بن عبد الرحمن القرشي قال سمعت أبا جعفر مولى ابن عياش يحدث قال رأيت أبا هريرة يلقن مروان بن الحكم في صلاة العشاء الآخرة *

[١] كذا رسمها بالاصل و " ز " وم " جمهان " وفي تهذيب الكمال: جماز " وهو ما أثبت بفتح الجيم وتشديد الميم والزاي كما في الاكمال لابن ماكولا ٢ / ٥٤٩
٥٥٠
- (٢) في " ز ": السري
[٣] قوله: " هبة الله " سقط من " ز "
[٤] في " ز ": أبو
[٥] كذا بالاصل وم وفي " ز ": محمد بن حامد البلخي
[٦] تحرفت بالاصل وم و " ز " إلي: شريح