هذا لفظ ابن عاصم وقال عبد الواحد بن سليم في آخر حديثه قال جابر الشفاعة بينة في كتاب الله " ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين حتى أتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين ([١]) " كذا قال عبد الواحد بن سليم البصري وقال غيره قيس بن سليم العنبري رواه مسلم عن حجاج بن الشاعر عن أبي أحمد الزبيري عن قيس بن سليم وعن حجاج بن يوسف عن أبي نعيم الفضل بن دكين أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ [٢] أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد [٣] الحافظ بهمذان [٤] نا إبراهيم بن الحسين الكسائي نا أبو نعيم [٥] فذكر بإسناده نحو إلا أنه قال شغفني [٦] وقال قلت يا صاحب رسول الله قال وأنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هانئ نا أحمد بن محمد بن نصر [٧] نا أبو نعيم فذكر نحوه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول يزيد الفقير كنيته أبو عثمان أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أحمد بن الحسن أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل نا أبي قال وقال يحيى بن معين يزيد الفقير بن صهيب وكان يكنى أبا عثمان كوفي أخبرنا أبو الأعز الأزجي أنا الحسن بن علي أنا علي بن محمد بن أحمد أنا

[١] سورة المدثر الايات ٤٢ - ٤٨
[٢] من أول الخبر إلى هنا مكانه بياض في " ز " وكتب على هامشها: مقصوص بالاصل
[٣] كذا بالاصل و " ز " وفي م: عبد
[٤] بالاصل: " أخبرنا بهما " مكان: " بهمذان نا " وفي م: " هذا " والمثبت عن " ز "
[٥] مكانها بياض في " ز " وكتب على هامشها: مقصوص
والبياض فيها أكثر من سطرين
[٦] الاصل: " سعى " وفي م: " شعفي " والمثبت عن " ز "
[٧] من قوله: " قال
إلى هنا مكانه بياض في " ز " وكتب على هامشها: مقصوص بالاصل