أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة نا الحكم بن نافع نا أبو بكر [١] وهو ابن أبي مريم عن عطية ابن قيس قال خطبنا معاوية فقال إن في بيت مالكم فضلا عن عطائكم وأنا قاسم بينكم [٢] ذلك فإن كان فيه قابلا فضلا [٣] قسمته عليكم وإلا فلا عتيبة علي فإنه ليس مال وإنما هو فئ الله الذي أفاء عليكم رواها أبو عبيد بن سلام عن أبي اليمان كتب [٤] إلي أبو علي الحسن بن أحمد الحداد أنا أبو بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني أنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري أنا جدي أحمد بن سيار نا الشاه بن عمار نا أبو صالح وهو سليمان بن صالح المروزي حدثني محمد بن نبهان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال لما انتهى كتاب الحكم بن عمرو إلى زياد كتب بذلك إلى معاوية وجعل كتاب الحكم في جوف كتابه فلما قدم الكتاب على معاوية خرج إلى الناس فأخبرهم بكتاب زياد وصنيع الحكم فقال ما ترون فقال بعضهم أرى أن تصلبه وقال بعضهم أرى أن تقطع يديه ورجليه وقال بعضهم أرى أن تغرمه المال الذي أعطى فقال معاوية بئس الوزراء أنتم لوزراء فرعون كانوا خيرا منكم أتأمروني أن أعمد إلى رجل آثر كتاب الله تعالى على كتابي وسنة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على سنتي فأقطع يديه ورجليه بل أحسن وأجمل وأصاب فكانت هذه مما تعد من مناقب معاوية [٥] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه أنا أبو الفضل محمد بن أحمد السعدي أنا أبو عبد الله عبيد الله بن محمد العكبري قال قرئ على أبي القاسم البغوي [٦] حدثني سويد بن سعيد نا ضمام بن إسماعيل عن أبي قبيل قال كان معاوية قد جعل في كل قبيل رجلا وكان رجل منا يكنى أبا الجيش يصيح في

[١] مكانها بياض بالاصل ود والزيادة عن م وقوله: " نا أبو بكر " مكانه بياض في " ز "
[٢] إلى هنا في سير الاعلام ٣ / ١٥٢ نقلا عن أبي اليمان
[٣] كذا بالاصل ود و " ز " وم والوجه: فضل
[٤] كتب فوقها في " ز " ود: ملحق
[٥] كتب بعدها في د و " ز ": إلى
[٦] من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية: ٨ / ١٤٣