المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة بن يحيى أنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا علي الهمداني حدثه أن رجلا حدثه إنه دخل على عائشة فسألته عن معاوية بن حديج فأثنى عليه خيرا وقال إن هلك بعير أخلف بعيرا وإن هلك فرس أخلف فرسا وإن أبق خادم أخلف خادما فقالت حينئذ أستغفر الله اللهم اغفر لي إن كنت أبغضه إنه قتل أخي إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول اللهم من رفق بأمتي فارفق به ومن شق عليهم فاشقق عليه قال عمرو وأخبرني بمثلها أبو وهب الجيشاني بمثله عن عاصم بن عمرو المهري [١] عن امرأة منهم حجت مع عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي وأبو تراب حيدرة بن أحمد قالوا نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر نا أحمد بن محمد بن سعيد بن عبيد الله نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي نا محمد بن عائذ نا الوليد بن مسلم عن عبد الله ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال [٢] ثم إن الركب انصرفوا إلى مصر فلما دخلوا الفسطاط ارتجز مرتجزهم * ألا احذرن [٣] مثلها أبا حسن * إنا نمر الحرب إمرار الرسن * ننطق بالفضل وإحكام السنن فلما دخلوا المسجد قالوا إنا لسنا قتلنا عثمان ولكن الله قتله وكذلك يقول الله " بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون " [٤] فلما رأى ذلك شيعة عثمان بن عفان ومن كره قتله قام من قام منهم إلى ابن أبي الكنود سعد [٥] بن مالك الأزدي وكان في مجلس ثم تتابعوا [٦] إليه حتى عظمت حلقته لا يقول إليه رجل إلا كان

[١] كذا بالاصل ود وتقرء في " ز " وم: المهدي
[٢] تقدم الخبر في ترجمة عثمان بن عفان راجع تاريخ مدينة دمشق ط دار الفكر ٣٩ / ٤٢٦
[٣] في الرواية المتقدمة: ألا احذر ان من مثلها
[٤] سورة الانبياء الاية: ١٨
[٥] كذا بالاصل وبقية النسخ والصواب أن سعد بن مالك يكنى بأبي الكنود ف " بن " مقحمة
[٦] الاصل وبقية النسخ: تبايعوا والمثبت عن الرواية المتقدمة