قال وتمثل وقد تعرى ورأى نحول جسمه وتغيره فقال [١] * أرى الليالي مسرعات النقص [٢] * حنين طولي وركبن [٣] في بعضي * أقعدنني من بعد طول النهض أخبرنا أبو العز السلمي مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي [٤] نا محمد بن الحسن بن دريد نا أبو حاتم عن العتبي عن أبيه عن خالد عن أبيه عن عمرو بن عتبة قا ل لما اشتكى معاوية [٥] شكاته التي هلك فيها أرسل إلى أناس من بني أمية فخص ولم يعم فقال يا بني أمية إنه لما قرب ما لم يكن بعيدا وخفت أن يسبقكم الموت إلي سبقته بالموعظة إليكم لا لأرد قهرا ولكن لأبلغ عذرا لو وزنت بالدنيا لرجحت بها ولكني وزنت بالآخرة فرجحت بي إن الذي أخلف لكم من الدنيا أمر ستشاركون فيه أو تغلبون عليه والذي أخلف عليكم من رأي أمر مقصور عليكم نفعه إن فعلتموه مخوف عليكم ضرره إن ضيعتموه فاجعلوا مكافأتي قبول وصيتي إن قريشا شاركتكم في نسبكم وبنتم منها بفعالكم فقدمكم ما تقدمتم فيه إذ أخر غيركم ما تأخروا له وبالله لقد جهر لي فعلمت ونغم [٦] لي ففهمت حتى كأني أنظر إلى أبنائكم بعدكم نظري إلى آبائهم قبلهم إن دولتكم ستطول وكل طويل مملول وكل مملول مخذول فإذا انقضت مدتكم كان أول تجادلكم فيما بينكم واجتماع المختلفين عليكم فيدبر الأمر بضد الحسن الذي أقبل به فلست أذكر عظيما نركب منه ولا حرمة تنتهك إلا والذي أكف عن ذكره أعظم فلا معول عليه عند ذلك أفضل من الصبر وتوقع النصر واحتساب الأجر فيما دكم [٧] القوم دولتهم امتداد

[١] الرجز من ستة شطور للاغلب العجلي في شعره (شعراء أمويون ص ١٥٩ - ١٦٠) وانظر تخريجها فيه
[٢] روايته في شعر الاغلب: طول الليالي أسرعت في نفضي
[٣] بالاصل و " ز " وركني " وكتب فوقها في الاصل: " كبن " وبعدها صح يعني " ركبن " وفي شعره: وطوين عرضي
[٤] رواه المعافي بن زكريا الجريري في الجليس الصالح الكافي ٢ / ٣٩٤
[٥] سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " والجليس الصالح
[٦] نغم ينغم: تكلم بكلام خفي
(اللسان: نعم)
[٧] مكانها بياض في " ز "