قال أبو زرعة [١] فحدثت بهذين الحديثين عبد الرحمن بن إبراهيم دحيما فأعجبه أخبرنا أبو [٢] محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا خالد بن مخلد القطواني حدثني سليمان بن بلال حدثني جعفر بن محمد قال سمعت القاسم بن محمد يقول قال معاوية بن أبي سفيان قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا صلى الأمير جالسا فصلوا جلوسا قال القاسم فتعجب الناس من صدق معاوية قال البيهقي فهذا جعفر بن محمد الصادق يرويه ويصدق القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق فيما يحكيه من تصديق الناس معاوية والناس إذ ذاك من بقي من الصحابة ثم أكابر التابعين ونحن نزعم أنه كان منسوخا أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي [٣] نا وكيع نا أبو المعتمر عن ابن سيرين عن معاوية قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تركبوا الحرير [٤] ولا النمار [٥] قال ابن سيرين وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أبو عبد الرحمن يقال له الحيري [٦] يعني أبا المعتمر هذا يزيد بن طهمان [٧] أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد أنا يحيى بن إسماعيل الحربي أنا عبد الله بن محمد بن الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا أبو المعتمر يزيد بن طهمان عن ابن سيرين ح وأخبرنا أبو المعالي الفارسي أنا أحمد بن الحسين الحافظ أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك نا الحسين بن أبي معشر نا وكيع نا يزيد ابن طهمان أبو المعتمر عن محمد بن سيرين

[١] مكانها بياض في " ز "
[٢] مكانها بياض في " ز "
[٣] رواه أحمد بن حنبل في المسند ٦ / ١٥ رقم ١٦٨٤٠ طبعة دار الفكر
[٤] كذا بالاصل ود وم و " ز " وفي المسند: الخز
[٥] أعجمت عن " ز " ود والمسند وفي م الثمار وفوقها ضبة
[٦] بدون إعجام بالاصل ود وفي م والمسند: الحبري والمثبت عن " ز " ولعله الصواب فقد قيل له الحيري لانه نزل الحيرة
[٧] ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٣١