وهم المعمري في اسمه أو كان يرى أن محمدا [١] وأحمد واحد وقد روى أحمد عن الوليد ابن الوليد والله أعلم
٦٦٩٠ - محمد بن عبد الواحد بن قيس أبو بكر السلمي أخو عمر بن عبد الواحد حدث عن أبيه روى عنه عمر بن أبي بكر السكسكي المقدسي قرأنا على أبي القاسم بن السمرقندي عن أبي طاهر الأنباري أنبأنا هبة الله بن إبراهيم أنبأنا أبو بكر المهندس ثنا أبو بشر الدولابي أخبرني أحمد بن شعيب ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف المقدسي ثنا عمرو بن بكر السكسكي ثنا أبو بكر محمد بن عبد الواحد بن قيس عن أبيه قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لأمرئ ما احتسب وعليه ما اكتسب (٣)

[١١٤١٤] أنبأنا أبو علي الحداد وغيره قالوا أنبأنا أبو بكر بن ريذة أنبأنا سليمان بن أحمد [٤] حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي ثنا عمرو بن بكر السكسكي ثنا أبو بكر محمد بن عبد الواحد بن قيس عن عبد الواحد بن قيس قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لامرئ ما احتسب وعليه ما اكتسب والمرء مع من أحب ومن مات على ذنابى [٥] الطريق فهو من أهله

[١١٤١٥] أنبأنا أبو القاسم النسيب أنبأنا أبو القاسم بن الفرات قراءة أنبأنا عبد الوهاب الكلابي ثنا أبو الحسن بن جوصا ثنا أبو الدرداء هاشم بن محمد بن يعلى الأنصاري ثنا عمرو بن بكر السكسكي ثنا أبو بكر بن عبد الواحد بن قيس الأفطس عن أبيه قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول

[١] بالاصل و " ز ": محمد تصحيف والمثبت عن د
(٢) رواه أبو بشر الدولابي في الكنى والاسماء ١ / ١٢٣
(٣) في الكنى والاسماء: للمرء ما اكتسب وعليه ما احتسب
[٤] رواه الطبراني في المعجم الكبير ٨ / ١٤٨ رقم ٧٦٥٠
[٥] بالاصل: ذناب والمثبت عن د و " ز " والمعجم الكبير
وأصل الذنابي منبت ذنب الطائر ويعني هنا: على قصد الطريق (راجع النهاية لابن الاثير)