قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنبأنا عبد الوهاب الميداني أنبأنا أبو سليمان بن زبر أنبأنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنبأنا محمد بن جرير الطبري قال [١] قال هشام بن محمد قال أبو مخنف عن من ذكره قال وكتب يعني زيادا شهادة الشهود يعني الذين شهدوا على حجر وأصحابه في صحيفة ثم دفعها إلى وائل بن حجر الحضرمي وكثير بن شهاب الحارثي وبعثهما عليهم وأمرهما أن يخرجا بهم [٢] وجاء وائل بن حجر وكثير بن شهاب فأخرجا القوم عشية قال فمضوا بهم حتى انتهوا إلى الغريين [٣] فلحقهم شريح بن هانئ معه كتاب فقال لكثير بلغ كتابي هذا أمير المؤمنين فقال ما فيه فقال لا تسألني ما فيه حاجتي فأبى كثير وقال ما أحب أن آتي أمير المؤمنين بكتاب لا أدري ما فيه وعسى لا يوافقه فأتى به وائل بن حجر فقبله منه ثم مضوا حتى انتهوا إلى مرج عذراء وبينها وبين دمشق اثنا [٤] عشر ميلا أخبرنا [٥] أبو البركات الأنماطي أنبأنا ثابت بن بندار أنبأنا محمد بن علي أنبأنا محمد بن أحمد البابسيري أنبأنا الأحوص بن المفضل الغلابي حدثنا أبي عن يحيى [٦] بن معين قال كثير بن شهاب خولاني نزل الكوفة روى عن عمر بن الخطاب قال ابن عساكر كذا قال خولاني وإنما هو حارثي [٨] [٩] أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنبأنا أبو محمد بن رباح أنبأنا أبو بكر المهندس أنبأنا أبو بشر الدولابي حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل الكوفة كثير بن شهاب الحارثي سمع من عمر في الجبن أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة

[١] رواه الطبري في تاريخه ٥ / ٢٧٠ و ٢٧١ في حوادث سنة ٥١
[٢] الأصل وم و " ز ": " يخرجاهم " والمثبت عن الطبري
[٣] الغريان هما بناءان بظاهر الكوفة (راجع معجم البلدان)
[٤] الأصل وم و " ز ": اثني عشر والمثبت عن الطبري
[٥] كتب فوقها بالأصل: ملحق
[٦] في " ز ": عدي تصحيف
(٧) زيادة منا للإيضاح
[٨] كذا بالأصل وم وفي " ز ": كوفي
[٩] كتب فوقها في الأصل: إلى