تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٤ ص
(٤)
٧ ص
(٥)
٨ ص
(٦)
١٠ ص
(٧)
١٠ ص
(٨)
١٢ ص
(٩)
١٢ ص
(١٠)
١٤ ص
(١١)
١٤ ص
(١٢)
١٥ ص
(١٣)
١٦ ص
(١٤)
١٧ ص
(١٥)
١٨ ص
(١٦)
٢٠ ص
(١٧)
٢٦ ص
(١٨)
٢٨ ص
(١٩)
٣٤ ص
(٢٠)
٣٩ ص
(٢١)
٤٠ ص
(٢٢)
٤٢ ص
(٢٣)
٥١ ص
(٢٤)
٥٣ ص
(٢٥)
٦٠ ص
(٢٦)
٦١ ص
(٢٧)
٦١ ص
(٢٨)
٦٥ ص
(٢٩)
٧١ ص
(٣٠)
٧٥ ص
(٣١)
٧٦ ص
(٣٢)
١١١ ص
(٣٣)
١١١ ص
(٣٤)
١١٢ ص
(٣٥)
١١٧ ص
(٣٦)
١١٨ ص
(٣٧)
١٢٥ ص
(٣٨)
١٢٦ ص
(٣٩)
١٣٠ ص
(٤٠)
١٣٢ ص
(٤١)
١٣٣ ص
(٤٢)
١٣٩ ص
(٤٣)
١٤٩ ص
(٤٤)
١٥١ ص
(٤٥)
١٧٦ ص
(٤٦)
٢٠٨ ص
(٤٧)
٢١٣ ص
(٤٨)
٢١٣ ص
(٤٩)
٢١٧ ص
(٥٠)
٢١٧ ص
(٥١)
٢٢٦ ص
(٥٢)
٢٢٦ ص
(٥٣)
٢٢٧ ص
(٥٤)
٢٢٧ ص
(٥٥)
٢٢٩ ص
(٥٦)
٢٤٧ ص
(٥٧)
٢٥٧ ص
(٥٨)
٢٦٠ ص
(٥٩)
٢٦١ ص
(٦٠)
٢٦٣ ص
(٦١)
٢٦٤ ص
(٦٢)
٢٦٨ ص
(٦٣)
٢٦٩ ص
(٦٤)
٢٧١ ص
(٦٥)
٢٧٥ ص
(٦٦)
٢٧٦ ص
(٦٧)
٢٧٩ ص
(٦٨)
٢٨١ ص
(٦٩)
٢٨١ ص
(٧٠)
٢٨٣ ص
(٧١)
٢٨٣ ص
(٧٢)
٢٨٣ ص
(٧٣)
٢٨٨ ص
(٧٤)
٢٨٩ ص
(٧٥)
٢٩٠ ص
(٧٦)
٢٩٢ ص
(٧٧)
٢٩٧ ص
(٧٨)
٢٩٧ ص
(٧٩)
٢٩٨ ص
(٨٠)
٢٩٨ ص
(٨١)
٢٩٩ ص
(٨٢)
٣٠٦ ص
(٨٣)
٣٢٧ ص
(٨٤)
٣٢٨ ص
(٨٥)
٣٣٠ ص
(٨٦)
٣٣٣ ص
(٨٧)
٣٣٤ ص
(٨٨)
٣٣٦ ص
(٨٩)
٣٣٧ ص
(٩٠)
٣٣٩ ص
(٩١)
٣٤١ ص
(٩٢)
٣٨٠ ص
(٩٣)
٣٨١ ص
(٩٤)
٣٨١ ص
(٩٥)
٣٨١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٢٧

دمشق من الأبناء توفي في زمن معاوية روى عنه الشاميون سمعت أبي يقول ذلك ٥٨٢٦ - كليب بن علي بن الحسن أبو الفتح البزاز [١] حدث عن حديد بن جعفر الرماني روى عنه علي [٢] الحنائي قرأت بخط أبي الحسن الحنائي أنبأنا أبو الفتح كليب بن علي بن الحسن البزاز الشيخ الصالح أنبأنا عبد الله بن جعفر الرماني حدثنا خيثمة بن سليمان حدثنا محمد بن عوف بن سفيان [٣] الطائي حدثنا مروان بن محمد الطاطري حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال نعم الإدام الخل

[١٠٦٥٤] قال ابن عساكر [٤] عبد الله هو حديد بن جعفر دلسه الحنائي لنزوله ولهذا الحديث عندي طرق عالية في الموافقات ٥٨٢٧ - كليب بن عيسى بن أبي حجير الثقفي [٥] روى عن سعيد بن عبد العزيز وزجلة [٦] مولاة عاتكة روى عنه الهيثم بن خارجة أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا أبو العلاء محمد بن الحسن بن محمد الوراق حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا كليب بن عيسى بن أبي حجير قال سمعت زجلة قالت سمعت سالما أو نافعا يحدث عن ابن عمر قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) من أحب أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على الصلوات الخمس حيث حيث بهن

[١٠٦٥٥] أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد أنبأنا أبو نعيم الحافظ ح وأخبرنا أبو الفتح الحداد أنبأنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله قالا أنبانا سليمان بن أحمد الطبراني حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنزي


[١] عن م: " البزاز " وبالأصل: البزار
[٢] سقطت من م
[٣] اللفظة غير غير واضحة وقد تقرأ: " شقيق " والمثبت عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٦١٣
[٤] زيادة منا للإيضاح
[٥] ترجمته في الجرح والتعديل ٧ / ١٦٨
[٦] زجلة بضم الزاي المنقوطة وسكون الجيم وبعدها لام الإصابة ٤ / ٣٩٧
ترجم لها ابن عساكر راجع مطبوعة تراجم النساء ص ١٠٧