أبي [١] سليمان عن إبراهيم هو النخعي عن علقمة قال كنت رجلا قد أعطاني الله حسن الصوت بالقرآن وكان ابن مسعود يرسل إلي فأقرأ عليه فإذا فرغت من قراءتي قال زدنا فداك أبي وأمي فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن حسن وقال ابن عبد الباقي حسن الصوت زينة القرآن

[٨٢٢٨] قال الدارقطني غريب من حديث حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم تفرد به أبو معاوية العباداني وهو سعيد بن زربي [٢] عنه بهذه الألفاظ [٣] عن قيس عن حماد بلفظ آخر أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأ أبو طاهر بن محمود أنبأ أبو بكر بن المقرئ نا أبو الطيب محمد بن جعفر الزراد نا عبيد الله بن سعد الزهري نا عمي نا شريك عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله ما أقرأ شيئا وما أعلم شيئا إلا علقمة يقرأه أو يعلمه [٤] قال زياد بن حدير يا أبا عبد الرحمن والله ما علقمة بأقرئنا قال بلى والله إنه لأقرأكم ولئن شئت لأخبرنك بما قيل في قومك وقومه [٥] أخبرنا [٦] أبو محمد بن طاووس أنا أبو منصور بن شكرويه أنا إبراهيم بن عبد الله الوراق نا الحسين بن إسماعيل إملاء نا عبيد الله بن سعد نا عمي نا شريك عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال جاء خباب صاحب النبي عليه السلام إلى عبد الله بن مسعود وهو في المسجد فقال ما أرى هؤلاء الذين يقرأون يحسنون يقرؤون [٧] قال له أفلا يقرأ عليك بعضهم فأمر علقمة فقرأ عليه بسورة مريم حتى بلغ السجدة فسجدوا (٨) عجب من ذلك ثم قال

[١] بالاصل: يعني أبو سليمان والصواب ما اثبت ترجمته في تهذيب الكمال ٥ / ١٨٧، وسير اعلام النبلاء ٥ / ٢٣١
[٢] ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ١٨٩
[٣] الذي بالاصل: " وحرت الحارر " وفي م: رواه حرث الحارث
[٤] سير اعلام النبلاء ٤ / ٥٨ وتهذيب الكمال ١٣ / ١٨٩
[٥] سير اعلام النبلاء ٤ / ٥٨ - ٥٩ وتهذيب الكمال ١٣ / ١٨٩
[٦] الخبر التالي سقط من الاصل واستدرك عن م
[٧] ما بين معكوفتين اضيف للايضاح عن المختصر (٨) بياض في م والذي في المختصر: وكان خباب عجب من ذلك