تاريخ دمشق
(١)
١٢ ص
(٢)
٢٢ ص
(٣)
٣٤ ص
(٤)
٤٤ ص
(٥)
٤٨ ص
(٦)
٥٤ ص
(٧)
٦٥ ص
(٨)
٩٥ ص
(٩)
١٥٣ ص
(١٠)
٢١١ ص
(١١)
٢٥٠ ص
(١٢)
٢٥١ ص
(١٣)
٢٥١ ص
(١٤)
٢٥٥ ص
(١٥)
٢٥٧ ص
(١٦)
٢٥٩ ص
(١٧)
٢٥٩ ص
(١٨)
٢٦١ ص
(١٩)
٢٦٣ ص
(٢٠)
٢٦٥ ص
(٢١)
٢٦٥ ص
(٢٢)
٢٦٦ ص
(٢٣)
٢٧٠ ص
(٢٤)
٢٧٠ ص
(٢٥)
٢٧٢ ص
(٢٦)
٢٧٣ ص
(٢٧)
٢٧٤ ص
(٢٨)
٢٧٧ ص
(٢٩)
٢٧٧ ص
(٣٠)
٢٧٨ ص
(٣١)
٢٨٠ ص
(٣٢)
٢٨٠ ص
(٣٣)
٢٨١ ص
(٣٤)
٢٨٤ ص
(٣٥)
٢٨٤ ص
(٣٦)
٢٨٥ ص
(٣٧)
٢٨٥ ص
(٣٨)
٢٨٥ ص
(٣٩)
٢٨٦ ص
(٤٠)
٢٨٧ ص
(٤١)
٢٨٨ ص
(٤٢)
٢٨٩ ص
(٤٣)
٢٩١ ص
(٤٤)
٢٩٢ ص
(٤٥)
٢٩٣ ص
(٤٦)
٢٩٤ ص
(٤٧)
٢٩٥ ص
(٤٨)
٢٩٧ ص
(٤٩)
٣٠١ ص
(٥٠)
٣٠٢ ص
(٥١)
٣٠٤ ص
(٥٢)
٣٠٥ ص
(٥٣)
٣٠٦ ص
(٥٤)
٣٠٦ ص
(٥٥)
٣٠٧ ص
(٥٦)
٣٠٩ ص
(٥٧)
٣١١ ص
(٥٨)
٣١١ ص
(٥٩)
٣١٢ ص
(٦٠)
٣١٢ ص
(٦١)
٣١٤ ص
(٦٢)
٣١٥ ص
(٦٣)
٣١٨ ص
(٦٤)
٣٢١ ص
(٦٥)
٣٢٢ ص
(٦٦)
٣٢٣ ص
(٦٧)
٣٢٣ ص
(٦٨)
٣٢٣ ص
(٦٩)
٣٢٤ ص
(٧٠)
٣٢٤ ص
(٧١)
٣٢٥ ص
(٧٢)
٣٢٦ ص
(٧٣)
٣٢٩ ص
(٧٤)
٣٢٩ ص
(٧٥)
٣٣٠ ص
(٧٦)
٣٣١ ص
(٧٧)
٣٣١ ص
(٧٨)
٣٣٢ ص
(٧٩)
٣٣٣ ص
(٨٠)
٣٣٤ ص
(٨١)
٣٣٦ ص
(٨٢)
٣٣٧ ص
(٨٣)
٣٣٨ ص
(٨٤)
٣٤١ ص
(٨٥)
٣٤٤ ص
(٨٦)
٣٤٥ ص
(٨٧)
٣٤٥ ص
(٨٨)
٣٤٦ ص
(٨٩)
٣٤٧ ص
(٩٠)
٣٤٨ ص
(٩١)
٣٤٩ ص
(٩٢)
٣٤٩ ص
(٩٣)
٣٥٠ ص
(٩٤)
٣٥١ ص
(٩٥)
٣٥١ ص
(٩٦)
٣٥١ ص
(٩٧)
٣٥٢ ص
(٩٨)
٣٥٢ ص
(٩٩)
٣٥٨ ص
(١٠٠)
٣٥٨ ص
(١٠١)
٣٥٩ ص
(١٠٢)
٣٦١ ص
(١٠٣)
٣٧٥ ص
(١٠٤)
٣٧٩ ص
(١٠٥)
٣٨٠ ص
(١٠٦)
٣٨٤ ص
(١٠٧)
٣٨٥ ص
(١٠٨)
٣٨٧ ص
(١٠٩)
٣٨٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٩٩

أخبرنا عاليا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو سعد الجنزرودي أنا أبو عمرو بن حمدان أنا أبو يعلى نا هدبة نا همام نا قتادة قال قلت لأنس أي اللباس كان أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو أعجب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال الحبرة رواه مسلم عن هدبة [١] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الكرم المبارك بن عمر بن محمد بن عبد الله بن صهوة قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد البغوي نا علي بن الجعد أنا همام عن يحيى عن قتادة قال سألت أنسا أي اللباس كان أحب إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو أعجب قال الحبرة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد [٢] حدثني أبي نا هشيم أنا يونس بن عبيد عن عبد ربه الهجيمي عن جابر بن سليم أو سليم بن جابر قال أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) وإذا هو جالس مع أصحابه قال فقلت أيكم النبي (صلى الله عليه وسلم) قال فإما أن يكون أومأ إلى نفسه وإما أن يكون أشار إليه القوم فإذا هو محتبي [٣] ببردة قد وقع هدبها على قدميه قال فقلت يا رسول الله أجفو عن أشياء فعلمني قال اتق الله عز وجل ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وإياك والمخيلة فإن الله تبارك وتعالى لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك وعيرك بأمر يعمله فيك فلا تعيره بأمر تعلمه فيه فيكون لك أجره وعليك إثمه ولا تشتمن أحدا وقد لبس النبي (صلى الله عليه وسلم) الثياب السوداء

[٩٩٩] أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد في كتابه ثم أخبرنا أبو القاسم [٤] بن السمرقندي أنا أبو القاسم يوسف بن الحسن اليشكري قالا أنا أبو نعيم الحافظ نا عبد الله بن جعفر بن حبيب نا أبو داود نا همام ح وأنبأنا أبو علي الحداد أنبأ أبو نعيم قال وثنا عبد الله بن جعفر نا جعفر الصايغ نا عفان نا همام عن قتادة عن


[١] صحيح مسلم ٣٧ وكتاب اللباس والزينة ح (٢٠٧٩) ص ٣ / ١٦٤٨ وفيه: هذاب بن خالد
[٢] مسند أحمد ٥ / ٦٣
[٣] كذا وفي المسند: " محتب " وهي أظهر
[٤] بالاصل: " أبو القشيري " والصواب ما أثبت