تاريخ دمشق
(١)
١٢ ص
(٢)
٢٢ ص
(٣)
٣٤ ص
(٤)
٤٤ ص
(٥)
٤٨ ص
(٦)
٥٤ ص
(٧)
٦٥ ص
(٨)
٩٥ ص
(٩)
١٥٣ ص
(١٠)
٢١١ ص
(١١)
٢٥٠ ص
(١٢)
٢٥١ ص
(١٣)
٢٥١ ص
(١٤)
٢٥٥ ص
(١٥)
٢٥٧ ص
(١٦)
٢٥٩ ص
(١٧)
٢٥٩ ص
(١٨)
٢٦١ ص
(١٩)
٢٦٣ ص
(٢٠)
٢٦٥ ص
(٢١)
٢٦٥ ص
(٢٢)
٢٦٦ ص
(٢٣)
٢٧٠ ص
(٢٤)
٢٧٠ ص
(٢٥)
٢٧٢ ص
(٢٦)
٢٧٣ ص
(٢٧)
٢٧٤ ص
(٢٨)
٢٧٧ ص
(٢٩)
٢٧٧ ص
(٣٠)
٢٧٨ ص
(٣١)
٢٨٠ ص
(٣٢)
٢٨٠ ص
(٣٣)
٢٨١ ص
(٣٤)
٢٨٤ ص
(٣٥)
٢٨٤ ص
(٣٦)
٢٨٥ ص
(٣٧)
٢٨٥ ص
(٣٨)
٢٨٥ ص
(٣٩)
٢٨٦ ص
(٤٠)
٢٨٧ ص
(٤١)
٢٨٨ ص
(٤٢)
٢٨٩ ص
(٤٣)
٢٩١ ص
(٤٤)
٢٩٢ ص
(٤٥)
٢٩٣ ص
(٤٦)
٢٩٤ ص
(٤٧)
٢٩٥ ص
(٤٨)
٢٩٧ ص
(٤٩)
٣٠١ ص
(٥٠)
٣٠٢ ص
(٥١)
٣٠٤ ص
(٥٢)
٣٠٥ ص
(٥٣)
٣٠٦ ص
(٥٤)
٣٠٦ ص
(٥٥)
٣٠٧ ص
(٥٦)
٣٠٩ ص
(٥٧)
٣١١ ص
(٥٨)
٣١١ ص
(٥٩)
٣١٢ ص
(٦٠)
٣١٢ ص
(٦١)
٣١٤ ص
(٦٢)
٣١٥ ص
(٦٣)
٣١٨ ص
(٦٤)
٣٢١ ص
(٦٥)
٣٢٢ ص
(٦٦)
٣٢٣ ص
(٦٧)
٣٢٣ ص
(٦٨)
٣٢٣ ص
(٦٩)
٣٢٤ ص
(٧٠)
٣٢٤ ص
(٧١)
٣٢٥ ص
(٧٢)
٣٢٦ ص
(٧٣)
٣٢٩ ص
(٧٤)
٣٢٩ ص
(٧٥)
٣٣٠ ص
(٧٦)
٣٣١ ص
(٧٧)
٣٣١ ص
(٧٨)
٣٣٢ ص
(٧٩)
٣٣٣ ص
(٨٠)
٣٣٤ ص
(٨١)
٣٣٦ ص
(٨٢)
٣٣٧ ص
(٨٣)
٣٣٨ ص
(٨٤)
٣٤١ ص
(٨٥)
٣٤٤ ص
(٨٦)
٣٤٥ ص
(٨٧)
٣٤٥ ص
(٨٨)
٣٤٦ ص
(٨٩)
٣٤٧ ص
(٩٠)
٣٤٨ ص
(٩١)
٣٤٩ ص
(٩٢)
٣٤٩ ص
(٩٣)
٣٥٠ ص
(٩٤)
٣٥١ ص
(٩٥)
٣٥١ ص
(٩٦)
٣٥١ ص
(٩٧)
٣٥٢ ص
(٩٨)
٣٥٢ ص
(٩٩)
٣٥٨ ص
(١٠٠)
٣٥٨ ص
(١٠١)
٣٥٩ ص
(١٠٢)
٣٦١ ص
(١٠٣)
٣٧٥ ص
(١٠٤)
٣٧٩ ص
(١٠٥)
٣٨٠ ص
(١٠٦)
٣٨٤ ص
(١٠٧)
٣٨٥ ص
(١٠٨)
٣٨٧ ص
(١٠٩)
٣٨٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٤٣

القاسم حمزة بن يوسف السهمي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا الحسين بن موسى بن خلف نا إسحاق بن زريق نا إبراهيم بن سليمان الزيات البلخي نا عبد الحكم يعني القسملي عن أنس قال تعبد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى صار كالشن البالي فقالوا يا رسول الله ما يحملك على هذا الاجتهاد كله وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا

[٩٧٥] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف المقرئ المعدل أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن شرام أنا محمد بن جعفر بن محمد بن سهل السامري (١) نا نصر بن داود نا شاذ بن الفياض واسمه هلال بن الحارث بن شبل [٢] عن أم النعمان الكندية عن عائشة قالت لما نزلت هذه الآية " إنا فتحنا لك فتحا مبينا " اجتهد النبي (صلى الله عليه وسلم) في العبادة فقيل له يا رسول الله ما هذا الاجتهاد أليس قد غفر الله تبارك وتعالى لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا

[٩٧٦] أخبرنا أبو بكر المزرفي [٣] وأبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي [٤] قالا أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي [٥] نا محمد بن هارون بن حميد بن [٦] المجدر نا يوسف هو ابن موسى نا يحيى بن الضريس نا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس قال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا قام من الليل ربط نفسه بحبل كي لا ينام فأنزل الله تعالى " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " (٦)


ترجمته في سير الاعلام ١٥ / ٢٦٧
[٢] ترجمته في سير الاعلام ١٠ / ٤٣٣
[٣] بالاصل: المرزقي خطأ والصواب ما أثبت
[٤] بالاصل " المحلى " والصواب والضبط عن تبصير المنتبه
[٥] بالاصل الحرفي والصواب ما أثبت وهذه النسبة إلى الحربية محلة من محلة بغداد غربيها أنظر الانساب وترجمته في سير الاعلام ١٧ / ٦٠
[٦] بالاصل: المخدر والصواب ما أثبت ترجمته في سير الاعلام ١٤ / ٤٣٦
(٧) سورة طه الايتان ١ و ٢