تاريخ دمشق
(١)
١٢ ص
(٢)
٢٢ ص
(٣)
٣٤ ص
(٤)
٤٤ ص
(٥)
٤٨ ص
(٦)
٥٤ ص
(٧)
٦٥ ص
(٨)
٩٥ ص
(٩)
١٥٣ ص
(١٠)
٢١١ ص
(١١)
٢٥٠ ص
(١٢)
٢٥١ ص
(١٣)
٢٥١ ص
(١٤)
٢٥٥ ص
(١٥)
٢٥٧ ص
(١٦)
٢٥٩ ص
(١٧)
٢٥٩ ص
(١٨)
٢٦١ ص
(١٩)
٢٦٣ ص
(٢٠)
٢٦٥ ص
(٢١)
٢٦٥ ص
(٢٢)
٢٦٦ ص
(٢٣)
٢٧٠ ص
(٢٤)
٢٧٠ ص
(٢٥)
٢٧٢ ص
(٢٦)
٢٧٣ ص
(٢٧)
٢٧٤ ص
(٢٨)
٢٧٧ ص
(٢٩)
٢٧٧ ص
(٣٠)
٢٧٨ ص
(٣١)
٢٨٠ ص
(٣٢)
٢٨٠ ص
(٣٣)
٢٨١ ص
(٣٤)
٢٨٤ ص
(٣٥)
٢٨٤ ص
(٣٦)
٢٨٥ ص
(٣٧)
٢٨٥ ص
(٣٨)
٢٨٥ ص
(٣٩)
٢٨٦ ص
(٤٠)
٢٨٧ ص
(٤١)
٢٨٨ ص
(٤٢)
٢٨٩ ص
(٤٣)
٢٩١ ص
(٤٤)
٢٩٢ ص
(٤٥)
٢٩٣ ص
(٤٦)
٢٩٤ ص
(٤٧)
٢٩٥ ص
(٤٨)
٢٩٧ ص
(٤٩)
٣٠١ ص
(٥٠)
٣٠٢ ص
(٥١)
٣٠٤ ص
(٥٢)
٣٠٥ ص
(٥٣)
٣٠٦ ص
(٥٤)
٣٠٦ ص
(٥٥)
٣٠٧ ص
(٥٦)
٣٠٩ ص
(٥٧)
٣١١ ص
(٥٨)
٣١١ ص
(٥٩)
٣١٢ ص
(٦٠)
٣١٢ ص
(٦١)
٣١٤ ص
(٦٢)
٣١٥ ص
(٦٣)
٣١٨ ص
(٦٤)
٣٢١ ص
(٦٥)
٣٢٢ ص
(٦٦)
٣٢٣ ص
(٦٧)
٣٢٣ ص
(٦٨)
٣٢٣ ص
(٦٩)
٣٢٤ ص
(٧٠)
٣٢٤ ص
(٧١)
٣٢٥ ص
(٧٢)
٣٢٦ ص
(٧٣)
٣٢٩ ص
(٧٤)
٣٢٩ ص
(٧٥)
٣٣٠ ص
(٧٦)
٣٣١ ص
(٧٧)
٣٣١ ص
(٧٨)
٣٣٢ ص
(٧٩)
٣٣٣ ص
(٨٠)
٣٣٤ ص
(٨١)
٣٣٦ ص
(٨٢)
٣٣٧ ص
(٨٣)
٣٣٨ ص
(٨٤)
٣٤١ ص
(٨٥)
٣٤٤ ص
(٨٦)
٣٤٥ ص
(٨٧)
٣٤٥ ص
(٨٨)
٣٤٦ ص
(٨٩)
٣٤٧ ص
(٩٠)
٣٤٨ ص
(٩١)
٣٤٩ ص
(٩٢)
٣٤٩ ص
(٩٣)
٣٥٠ ص
(٩٤)
٣٥١ ص
(٩٥)
٣٥١ ص
(٩٦)
٣٥١ ص
(٩٧)
٣٥٢ ص
(٩٨)
٣٥٢ ص
(٩٩)
٣٥٨ ص
(١٠٠)
٣٥٨ ص
(١٠١)
٣٥٩ ص
(١٠٢)
٣٦١ ص
(١٠٣)
٣٧٥ ص
(١٠٤)
٣٧٩ ص
(١٠٥)
٣٨٠ ص
(١٠٦)
٣٨٤ ص
(١٠٧)
٣٨٥ ص
(١٠٨)
٣٨٧ ص
(١٠٩)
٣٨٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٠

قال حاتم بن عدي وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول لا تزال هذه الأمة بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطر ثم خرج فقامت الصلاة

[٩٧٨] أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا الحسن بن علي الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا يحيى بن محمد نا الحسين بن الحسن نا ابن المبارك نا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن أبي أيوب الأنصاري قال نزل علي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شهرا فبقيت في عمله كله فرأيته إذا زالت الشمس أو زاغت أو كما قال إن كان في يده عمل الدنيا رفضه وإنح كان نائما كأنما يوقظ له فيقوم فيغتسل أو يتوضأ ثم يرع ركعات يتمهن ويحسنهن ويتمكث فيهن فلما أراد أن ينطلق قلت يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكثت عندي شهرا ولوددت أنك مكثت عندي أكثر من ذلك فبقيت في عملك كله فرأيتك إذا زالت الشمس أو زاغت فإن كان في يدك عمل من الدنيا رفضته وإن كنت نائما فكأنما توقظ له فتغتسل أو توضأ ثم تركع أربع ركعات تتمهن وتحسنهن وتمكث فيهن فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن أبواب السماوات وأبوب الجنة تفتح في تلك الساعة فما ترتج أبواب السموات وأبواب الجنة حتى نصلي هذه الصلاة فأحببت أن يصعد لي تلك الساعة خير

[٩٧٩] قال ابن المبارك وزاد الأوزاعي فقال فأحب أن يرفع عملي في أول عمل العابدين أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر محمد بن إسماعيل قالا نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا عبد الله بن المبارك أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة رجل من الأنصار قال ابن صاعد ويقال له طلحة مولى قريظة وقال لنا ابن صاعد مرة أخبرني سلمة مولى قريظة بن كعب الأنصاري يحدث عن رجل من بني عبس قال ابن صاعد هذا الرجل الذي لم يسم هو عندي صلة بن زفر العبسي عن حذيفة بن اليمان أنه صلى مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من الليل فلما دخل في الصلاة قال الله أكبر والملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم قرأ البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا