أخبرنا [١] أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي أنا أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله [بن حمدون أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الشرقي أنا أبو عبد الله] [٢] محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن كثير بن أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري عن أبيه قال كان ابن سلام يدخل على رءوس قريش قبل أن يأتي أهل مصر فيقول لهم لا تقتلوا هذا الرجل يعني عثمان فيقولون والله ما نريد قتله قال أفلح فيخرج وهو متكئ على يدي فيقول والله لتقتلنه قال وقال ابن سلام حين حوصر اتركوا [٣] هذا الرجل أربعين ليلة فوالله لئن تركتموه ليموتن إليها فأبوا ثم خرج إليهم بعد ذلك بأيام فقال اتركوه خمس عشرة ليلة فوالله لئن تركتموه ليموتن إليها [٤] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا شيبان نا سليمان بن المغيرة نا حميد بن هلال نا عبد الله بن المغفل قال كان عبد الله بن سلام يجئ من أرضه على حمار له يوم الجمعة فيذكر فإذا قضيت الصلاة أتى أرضه فلما هاج الناس بعثمان قال يا أيها الناس لا تقتلوا عثمان واستعتبوه فوالذي نفسي بيده ما قتلت أمة قط نبيها فيصلح الله الذي بينهم يهريقوا دم أربعين ألفا وما هلكت أمة قط [حتى] [٦] يرفعوا القرآن على السلطان فقال لا تقتلوه واستعتبوه قال فلم ينظروا فيما قال لهم وقتلوه قال فجلس على طريق علي بن أبي طالب حتى [٧] أتى عليه فقال أين تريد قال أريد العراق قال لا تأت العراق وعليك بمنبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فالزمه ولا أدري هل ينجيك فإن تركته لا تراه أبدا فقال من حوله دعنا فلنقتله فقال علي دعوا

[١] فوقها في " ز ": ملحق
[٢] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م و " ز "
[٣] بالأصل: " حوصروا هذا الرجل " ضبطنا العبارة عن " ز " وم
[٤] المصنف الجامع ١١ / ٤٤٤
(٥) بعدها في المطبوعة - وقد سقطت العبارة من الأصل وم و " ز " - سبعين ألفا منهم وما قتلت أمة قط خليفتها فيصلح الله الذي بينهم حتى يهريقوا دم
[٦] الزيادة عن م و " ز "
[٧] في م و " ز ": حين