يكن [له] [١] مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صحبة فكان يجيئ من أمرائه ما ينكره أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) وكان عثمان يستعتب فيهم فلا يعزلهم فلما كان في الست حجج الأواخر استأثر بني عمه فولاهم وما أشرك معهم وأمرهم بتقوى الله ولى عبد الله بن أبي سرح مصر فمكث عليها سنين فجاء أهل مصر يشكونه ويتظلمون منه وقد كان قبل ذلك من عثمان هنات إلى عبد الله بن مسعود وأبي ذر وعمار بن ياسر فكانت بنو هذيل وبنو زهرة في قلوبهم ما فيها لحال ابن مسعود وكانت بنو غفار وأحلافها ومن عصب لأبي ذر في قلوبهم ما فيها وكانت بنو مخزوم قد خنقت على عثمان لحال عمار بن ياسر وجاء أهل مصر يشكون ابن أبي سرح فكتب إليه كتابا يتهدده فيه فأبى ابن أبي سرح أن يقبل ما نهاه عنه عثمان وضرب بعض من أتاه من قبل عثمان من أهل مصر ممن كان أتى عثمان فقتله فخرج من أهل مصر سبعمائة رجل فنزلوا المسجد وشكوا إلى أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) في مواقيت الصلاة ما صنع ابن أبي سرح بهم فقام طلحة بن عبيد الله فكلم عثمان بن عفان بكلام شديد وأرسلت عائشة إليه فقالت تقدم إليك أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) وسألوك عزل هذا الرجل فأبيت إلا واحدة فهذا قد قتل منهم رجلا فأنصفهم من عاملك ودخل عليه علي بن أبي طالب وكان متكلم القوم فقال إنما يسائلونك (٢) رجلا مكان رجل وقد ادعوا قبله دما فاعزله عنهم واقض [٣] بينهم فإن وجب عليه حق فأنصفهم منه فقال لهم اختاروا رجلا أوليه عليكم مكانه فأشار الناس عليه بمحمد بن أبي بكر فقال استعمل عليه [٤] محمد بن أبي بكر فكتب عهده وولاه وخرج معهم عدد من المهاجرين والأنصار ينظرون فيما بين أهل مصر وابن أبي سرح [فخرج] [٥] محمد ومن معه فلما كان على مسيرة ثلاث [٦] من [٧] المدينة إذا هم بغلام أسود [على بعير] [٨] يخبط البعير خبطا كأنه رجل يطلب أو يطلب فقال له أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) ما قصتك وما شأنك هارب أو طالب فقال لهم أنا غلام أمير المؤمنين

[١] الزيادة عن م و " ز " للإيضاح
[٣] بالأصل: واقضى والتصويب عن م و " ز "
[٤] كذا بالأصل وم و " ز ": فقال: " استعمل عليه " وفي المطبوعة: فقالوا: استعمل علينا
[٥] الزيادة للإيضاح عن م و " ز "
[٦] عن " ز " وبالأصل وم: قلت
[٧] بالأصل: من أهل المدينة والتصويب عن م و " ز "
[٨] الزيادة عن م و " ز "