المرجي بالموصل نا إبراهيم بن محمد بن عرعرة نا أحوص أبو الجواب [١] نا أسباط بن نصر عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يفتك مؤمن الإيمان قيد الفتك

[٧٥٤٥] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني [٢] أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد الأعلى الفقية نا أبو نصر محمد بن أحمد بن موسى الملاحمي البخاري نا أبو إسحاق محمد بن إسحاق بن محمود بن مصعب بن مالك بن عبد الله بن نافع بن كرز بن علقمة الخزاعي صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن ابي طالب أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يرفع يديه إذا كبر في الصلاة حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع [٣] وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من الركعة فعل مثل ذلك أخبرناه عاليا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي أنا أبو نصر الحازمي فذكره أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسنابن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب [٤] عبيد الله بن أحمد بن عبد الاعلى بن محمد بن مروان أبو القاسم الرقي ويعرف بابن الحراني سمع بالموصل من نصر بن احمد بن الخليل الفقية وعبد الله بن القاسم بن سهل الصواف وقدم بغداد فدرس فقه الشافعي على أبي حامد الإسفرايني وسمع من موسى بن عيسى السراج والحسين بن أحمد بن محمد الزنجاني [٥] وأبي [٦] القاسم بن حبابة ومحمد بن الحسن [٧] بن عبدان الصيرفي [٨] وأبي حفص الكتاني [٩] وأبي طاهر

[١] هو أحوص بن جواب أبو الجواب الكوفي (تهذيب الكمال ١ / ٤٨٢)
[٢] في م: " الكناني تصحيف
[٣] في م: يرفع تصحيف
[٤] تاريخ بغداد ١٠ / ٣٨٧
[٥] كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: الريحاني
[٦] بالاصل " وأبو " والتصويب عن م وتاريخ بغداد
[٧] كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: الحسين
[٨] سقطت من تاريخ بغداد
[٩] في م: الكناني تصحيف وهو أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني