عبد الرحمن أما قتلت قال بلى ولقيت ربي فأدخلني الجنة فأنا أسرح في ثمارها حيث شئت فقلت أصحابك ما صنع بهم قال هم معي حول لوائي هذا الذي ترى لم يحل عقده حتى الساعة قال ففزعت [١] من النوم فرأيت أنه خير رأيته له قرأت على أبي محمد التميمي عن عبد العزيز بن أحمد أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان [١] بن زبر نا [٣] نا محمد بن صالح نا سعيد بن أسد قال سنة ثلاث وستين فيها كانت وقعة الحرة بالمدينة يوم الاربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة قتل فيها عبد الله بن حنظلة
٣٢٧١ - عبد الله بن حوالة أبو حوالة ويقال أبو محمد [٤] كذلك كناه أبو حسان الزيادي الازدي له صحبة روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أحاديث روى عنه أبو إدريس الخولاني وعبد الله بن شقيق العقيلي وأبو قتيلة [٥] مرثد [٦] بن وداعة المعني [٧] وعبد الله بن زغب الإيادي وجبير بن نفير وربيعة بن لقيط وسلمان بن سمير وعبد الله بن عبد الثمالي وكثير بن مرة والحارث بن الحارث الحمصيون وبسر [٨] بن عبيد الله الدمشقي ويحيى بن جابر الطائي وصالح بن رستم ونزل الآردن وقيل إنه سكن دمشق

[١] كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي بن سعد: ففرغت
(٢) كتبت " أبو " فوق الكلام بين السطرين فز م
[٣] بياض بالاصل ولا فراغ في م فالكلام متصل وفي المطبوعة: " نا الهروي " ونبه محققها الى ان مكانها بياض واستدركت قياسا الى سند سابق
[٤] ترجمته واخباره في تهذيب الكمال ١٠ / ٩٨ وتهذيب التهذيب ٣ / ١٢٨ والاستيعاب ٢ / ٢٩٠ (هامش الاصابة) واسد الغابة ٣ / ١١٥ والاصابة ٢ / ٣٠٠ والوافي بالوفيات ١٧ / ١٥٦ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٤١ - ٦٠) ص ٢٥٦ وانظر بالحاشية فيهما اسماء مصادر اخرى ترجمت له
[٥] بالاصل وم: قبيلة والمثبت عن تهذيب الكمال
[٦] بالاصل وم: مزيد والمثبت عن تهذيب الكمال
[٧] بالاصل وم: " الغني والصواب ما اثبت انظر التاريخ الكبير ٧ / ٤١٥
[٨] بالاصل وم: " وبشر " خطا والصواب ما اثبت عن تهذيب الكمال ١٠ / ٩٨