تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٦ ص
(٤)
١١ ص
(٥)
١٣ ص
(٦)
١٣ ص
(٧)
١٤ ص
(٨)
١٧ ص
(٩)
١٩ ص
(١٠)
٢٠ ص
(١١)
٢١ ص
(١٢)
٢٣ ص
(١٣)
٣٠ ص
(١٤)
٣١ ص
(١٥)
٣٣ ص
(١٦)
٣٤ ص
(١٧)
٣٦ ص
(١٨)
٣٦ ص
(١٩)
٣٧ ص
(٢٠)
٣٩ ص
(٢١)
٤١ ص
(٢٢)
٤٢ ص
(٢٣)
٤٣ ص
(٢٤)
٤٤ ص
(٢٥)
٤٦ ص
(٢٦)
٤٨ ص
(٢٧)
٤٩ ص
(٢٨)
٤٩ ص
(٢٩)
٤٩ ص
(٣٠)
٥٠ ص
(٣١)
٥١ ص
(٣٢)
٥٩ ص
(٣٣)
٦١ ص
(٣٤)
٦٢ ص
(٣٥)
٦٢ ص
(٣٦)
٦٤ ص
(٣٧)
٦٥ ص
(٣٨)
٦٥ ص
(٣٩)
٦٥ ص
(٤٠)
٦٦ ص
(٤١)
٦٦ ص
(٤٢)
٦٧ ص
(٤٣)
٦٨ ص
(٤٤)
٧٢ ص
(٤٥)
٧٢ ص
(٤٦)
٧٣ ص
(٤٧)
٨٠ ص
(٤٨)
٨١ ص
(٤٩)
٨١ ص
(٥٠)
٨٦ ص
(٥١)
٩٣ ص
(٥٢)
٩٤ ص
(٥٣)
٩٥ ص
(٥٤)
٩٥ ص
(٥٥)
٩٦ ص
(٥٦)
٩٦ ص
(٥٧)
٩٦ ص
(٥٨)
١٠٧ ص
(٥٩)
١١١ ص
(٦٠)
١٢٣ ص
(٦١)
١٢٤ ص
(٦٢)
١٢٥ ص
(٦٣)
١٣٩ ص
(٦٤)
١٦٢ ص
(٦٥)
١٦٥ ص
(٦٦)
١٦٥ ص
(٦٧)
١٦٥ ص
(٦٨)
١٦٩ ص
(٦٩)
١٦٩ ص
(٧٠)
١٦٩ ص
(٧١)
١٧٤ ص
(٧٢)
١٧٥ ص
(٧٣)
١٧٦ ص
(٧٤)
١٧٨ ص
(٧٥)
١٩٠ ص
(٧٦)
٢٣٤ ص
(٧٧)
٢٣٦ ص
(٧٨)
٢٣٧ ص
(٧٩)
٢٣٨ ص
(٨٠)
٢٤٠ ص
(٨١)
٢٤٤ ص
(٨٢)
٢٤٥ ص
(٨٣)
٢٤٧ ص
(٨٤)
٢٤٨ ص
(٨٥)
٢٩٩ ص
(٨٦)
٣٠٨ ص
(٨٧)
٣٠٩ ص
(٨٨)
٣٠٩ ص
(٨٩)
٣١٠ ص
(٩٠)
٣١١ ص
(٩١)
٣١١ ص
(٩٢)
٣١٢ ص
(٩٣)
٣١٣ ص
(٩٤)
٣١٣ ص
(٩٥)
٣٢٨ ص
(٩٦)
٣٢٨ ص
(٩٧)
٣٢٩ ص
(٩٨)
٣٣٢ ص
(٩٩)
٣٤٥ ص
(١٠٠)
٣٦٠ ص
(١٠١)
٣٦١ ص
(١٠٢)
٣٦١ ص
(١٠٣)
٣٦٣ ص
(١٠٤)
٣٦٤ ص
(١٠٥)
٣٩١ ص
(١٠٦)
٣٩٢ ص
(١٠٧)
٣٩٢ ص
(١٠٨)
٣٩٤ ص
(١٠٩)
٣٩٥ ص
(١١٠)
٣٩٦ ص
(١١١)
٣٩٨ ص
(١١٢)
٣٩٩ ص
(١١٣)
٤٠٠ ص
(١١٤)
٤٠٢ ص
(١١٥)
٤٠٢ ص
(١١٦)
٤٠٢ ص
(١١٧)
٤٠٤ ص
(١١٨)
٤٠٥ ص
(١١٩)
٤٠٧ ص
(١٢٠)
٤٠٨ ص
(١٢١)
٤٠٩ ص
(١٢٢)
٤١٠ ص
(١٢٣)
٤١٠ ص
(١٢٤)
٤١٠ ص
(١٢٥)
٤١١ ص
(١٢٦)
٤١١ ص
(١٢٧)
٤١٢ ص
(١٢٨)
٤١٤ ص
(١٢٩)
٤١٤ ص
(١٣٠)
٤١٦ ص
(١٣١)
٤١٧ ص
(١٣٢)
٤٣٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٣٨

محمد لا خلاف بين أهل المعرفة في صحبته [١] ذكره ابن أبي خيثمة عن أبي الحسين المدائني والواقدي أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد وأبو علي الحسن بن أحمد قالا أنا أبو نعيم الحافظ قال عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي واسم أبي حدرد سلامة كلم النبي (صلى الله عليه وسلم) كعب بن مالك فيه حين تقاضاه أن يضع عنه شطر دينه ويكنى أبا محمد بعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) في سرية إضم إلى عامر بن الأضبط توفي سنة أحدى وسبعين وهو ابن أحدى وثمانين أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد أنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان الأهوازي نا خليفة بن خياط أنا بكر يعني ابن سليمان نا ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن ابن شهاب عن ابن أبي حدرد الأنصاري عن أبيه عبد الله بن أبي حدرد قال [٢] كنت في خيل خالد بن الوليد فقال لي فتى منهم هو في السبي [٣] وقد جمعت يده [٤] إلى عنفه برمة [٥] ونسوة مجتمعات غير بعيد منه يا فتى قال نعم قال هل أنت آخذ بهذه الرمة وتدنيني إلى هذه النسوة حتى أقضي إليهن حاجة ثم تردني بعد فتصنعون بي ما بدا لكم قلت والله ليسير ما طلبت فأخذت بيده فقربت به حتى أوقفته عليهن فقال أسلم حبيش قبل نفاد العيش [٦] * ارأيت [٧] إن طالبتكم فوجدتكم * بحيلة [٨] أو ألفيتكم بالخوانق


[١] شذ بعضهم فقال: لا صحبة له
(اسد الغابة) وعقب ابن عبد البر في الاستيعاب على هذا القول: " فليس بشئ "
[٢] الخبر في سيرة ابن هشام ٤ / ٧٦ وليس فيه: عن ابيه عبد الله بن ابي حدود
[٣] كذا بالاصل وم والمطبوعة وفي سيرة ابن هشام: فتى من بني جذيمة وهو في سني
[٤] ابن هشام: بداه
[٥] الرمة: الحبل البالي
[٦] في ابن هشام: اسلمي جبيش على نفد من العيش
[٧] الابيات في سيرة ابن هشام ٤ / ٧٦ والاغاني ٧ / ٢٨٤ ونسبها الى عبد الله بن علقمة
[٨] كذا بالاصل وم وهي بلدة بالسراة كما في ياقوت وفي الاغاني وابن هشام: " بحلية "