تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٠٦
ومحى الإخاء حقودهم فكأنها * طلل عفا بين الدخول فحوملا [١] كلفوا بتجديد المودة والندى * لما رأوا أن الجديد إلى بلى فتراكضوا خيل السماح بدعوة * أضحى دخان العود [٢] فيها القسطلا [٣] من كل فاد عرضه بنضاره * يذر المؤمل راحتيه مؤملا [٤] يبدي ندى يغني وحلما راجحا * وسجية ترضي وقولا فيصلا [٥] نعم الجليس فإن غدا في خلوة * فكأنه فيها يجالس [٦] محفلا مقت الروافض والخوارج وانثنى * يحبو القرابة والصحابة بالولا متمسكا بالسنة البيضاء قد * أضحى لها متقبلا متقبلا ولقد وجدت لها معاني جمة * لكن وجدت جوى [٧] أحز المقولا نزلت علي جبال هم أقلقت * قلبي بلا [٨] لوم له إن أجبلا [٩] إن الزمان أدار لي من ريبه * كأسا جرعت بها السمام مثملا [١٠] ما زال يطرقني بيوم [١١] ايوم * حتى رأيت الصبح ليلا أليلا وإذا غدا فكري أغم مجلحا * لم يغد لي [١٢] شعرا أغر محجلا أهوى لنظمي أن يكون منخلا * والهم يأبى أن يجئ منخلا تالله لست بآمن في وصفها * خطلا ولو إني فضلت الأخطلا لما أتاني الأمر منك بوصفها * بادرت ممتثلا له متقبلا ووجدت الزامي بذاك مع الأسى * عبئا فدحت به حسيرا مثقلا فابسط بفضلك عذر خلك إن بدا * زلل فإنك لم تزل متفضلا وغريب وصفي قد أتاك مفصلا * وسواه لا يأتيك إلا مجملا
[١] الدخول وحومل: موضعان
[٢] في خع: العمود
[٣] عن خع وبالاصل (القنطلا " والقسطل: غبار الحرب
[٤] في المطبوعة: الممولا
[٥] القول الفيصل: الماضي المحكم
[٦] في خع: تجالس
[٧] بالاصل " أحر " وفي خع: أخر " وأثبتنا ما جاء في المطبوعة
[٨] في خع: " فلا "
[٩] أي صعب عليه القول (القاموس)
[١٠] المثمل: السم المنقع (قاموس)
[١١] عن خع وبالاصل " بنوم "
[١٢] في خع: لم يعدل