تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٤ ص
(٣)
٧ ص
(٤)
٢٣ ص
(٥)
٢٤ ص
(٦)
٢٥ ص
(٧)
٢٩ ص
(٨)
٣٠ ص
(٩)
٣٣ ص
(١٠)
٣٦ ص
(١١)
٤٩ ص
(١٢)
٥٠ ص
(١٣)
٥٠ ص
(١٤)
٥٠ ص
(١٥)
٥٣ ص
(١٦)
٥٩ ص
(١٧)
٦٠ ص
(١٨)
٦٥ ص
(١٩)
٦٥ ص
(٢٠)
٦٦ ص
(٢١)
٦٨ ص
(٢٢)
٦٩ ص
(٢٣)
٦٩ ص
(٢٤)
٧٠ ص
(٢٥)
٧٤ ص
(٢٦)
٧٥ ص
(٢٧)
٧٥ ص
(٢٨)
٧٥ ص
(٢٩)
٧٧ ص
(٣٠)
٧٧ ص
(٣١)
٧٩ ص
(٣٢)
٧٩ ص
(٣٣)
٨٠ ص
(٣٤)
٨٤ ص
(٣٥)
٨٥ ص
(٣٦)
٨٥ ص
(٣٧)
٩٢ ص
(٣٨)
٩٤ ص
(٣٩)
٩٦ ص
(٤٠)
١١٦ ص
(٤١)
١١٦ ص
(٤٢)
١٢١ ص
(٤٣)
١٢٢ ص
(٤٤)
١٢٤ ص
(٤٥)
١٢٤ ص
(٤٦)
١٢٦ ص
(٤٧)
١٢٧ ص
(٤٨)
١٣١ ص
(٤٩)
١٣١ ص
(٥٠)
١٣٢ ص
(٥١)
١٣٢ ص
(٥٢)
١٣٣ ص
(٥٣)
١٣٥ ص
(٥٤)
١٣٧ ص
(٥٥)
١٣٨ ص
(٥٦)
١٤٤ ص
(٥٧)
١٤٦ ص
(٥٨)
١٤٦ ص
(٥٩)
١٤٧ ص
(٦٠)
١٤٨ ص
(٦١)
١٥٠ ص
(٦٢)
١٥٢ ص
(٦٣)
١٥٣ ص
(٦٤)
١٥٤ ص
(٦٥)
١٥٨ ص
(٦٦)
١٥٩ ص
(٦٧)
١٩٢ ص
(٦٨)
١٩٣ ص
(٦٩)
١٩٩ ص
(٧٠)
٢٠٠ ص
(٧١)
٢٠٨ ص
(٧٢)
٢١٢ ص
(٧٣)
٢٢٩ ص
(٧٤)
٢٣٤ ص
(٧٥)
٢٣٨ ص
(٧٦)
٢٤٠ ص
(٧٧)
٢٥١ ص
(٧٨)
٢٥١ ص
(٧٩)
٢٥١ ص
(٨٠)
٢٥٢ ص
(٨١)
٢٥٣ ص
(٨٢)
٢٥٣ ص
(٨٣)
٢٥٤ ص
(٨٤)
٢٥٥ ص
(٨٥)
٢٥٦ ص
(٨٦)
٢٥٦ ص
(٨٧)
٢٥٧ ص
(٨٨)
٢٥٨ ص
(٨٩)
٢٦٤ ص
(٩٠)
٢٦٥ ص
(٩١)
٢٧٢ ص
(٩٢)
٢٧٢ ص
(٩٣)
٢٧٤ ص
(٩٤)
٢٧٤ ص
(٩٥)
٢٧٥ ص
(٩٦)
٢٧٥ ص
(٩٧)
٢٧٦ ص
(٩٨)
٢٧٧ ص
(٩٩)
٢٧٧ ص
(١٠٠)
٢٧٨ ص
(١٠١)
٢٧٨ ص
(١٠٢)
٢٩١ ص
(١٠٣)
٢٩٢ ص
(١٠٤)
٢٩٣ ص
(١٠٥)
٢٩٣ ص
(١٠٦)
٢٩٥ ص
(١٠٧)
٢٩٨ ص
(١٠٨)
٣٠٠ ص
(١٠٩)
٣٠١ ص
(١١٠)
٣٠٥ ص
(١١١)
٣٠٦ ص
(١١٢)
٣٠٧ ص
(١١٣)
٣٢٣ ص
(١١٤)
٣٢٦ ص
(١١٥)
٣٢٧ ص
(١١٦)
٣٢٨ ص
(١١٧)
٣٣٢ ص
(١١٨)
٤٣٩ ص
(١١٩)
٤٤١ ص
(١٢٠)
٤٤٣ ص
(١٢١)
٤٤٦ ص
(١٢٢)
٤٤٧ ص
(١٢٣)
٤٥٠ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٤٢

لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب الله له بكل حبة حسنة وأما حديث الهيثم فأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا الحسن بن علي أنا أبو بكر بن مالك بن مالك [١] نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا الهيثم بن خارجة حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم فذكر مثل هذا الحديث يعني حديث أبي المغيرة ورواه الحكم بن موسى عن إسماعيل فأسقط روجا من إسناده أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن عمران بن حسن الضراب نا أبو العباس حامد بن محمد بن شعيب البلخي نا الحكم بن موسى أبو صالح نا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني أنه زار تميما الداري فوجده ينقي شعيرا لفرسه وحوله أهله فقال أما كان في هؤلاء من يكفيك هذا قال بلى ولكني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من نقى شعيرا لفرسه فعلقه عليه كتب الله له بكل حبة حسنة ح ورواه روح بن روح عن إبراهيم عن أبيه وإبراهيم بن أبي عبلة العقيلي وثعلبة بن مسلم الخثعمي عن روح فأسندوه فأما حديث روح فأنبأناه أبو الفرج غيث بن علي أنا أبو العلاء محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن طلحة الصيداوي بصور أنا القاضي أبو مسعود صالح بن أحمد بن القاسم الميانجي [٣] بصيدا أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الكوفي ثنا أبو عمرو وسلامة بن سعيد بن زياد ثنا أبي وعمي إبراهيم بن زياد قالا ثنا إبراهيم بن روح بن الزنباع الجذامي عنأبيه روح بن روح عن جده روح بن الزنباع قال مررت بتميم الداري وهو ينقي شعيرا له في مسجد إبراهيم فقلت له يا أبا رقية ما لك من يكفيك قال بلى ولكني سمعت رسول الله ص يقول من ربط فرسا في سبيل الله ثم ولي حسه


[١] كذا مكررة بالاصل ووردت مرة واحدة في م
(٢) ترجمته في سير الاعلام ٦ / ٣٢٣ ولفظة " عبلة " غير واضحة بالاصل وقد تقرأ " ليلة " والصواب ما أثبتناه
[٣] بالاصل: " المنانحي " كذا وفي م: المشايخي والصواب ما أثبت