فأخرج أصله فإذا هو عن شعيب عن الزهري أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله [١] حدثني أبي نا أبو اليمان أنا شعيب بن أبي حمزة فذكر هذا الحديث يتلو أحاديث ابن أبي حسين وقال أخبرنا أنس بن مالك عن أم حبيبة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال رأيت ما تلقى أمتي بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وسبق ذلك من الله عز وجل كما سبق في الأمم قبلهم فسألته أن يوليني شفاعة يوم القيامة فيهم ففعل (٣٦٧٧) قال عبد الله قلت ههنا قوم يحدثون به عن أبي اليمان عن شعيب عن الزهري قال ليس هذا من حديث الزهري إنما هو من حديث ابن أبي الحسين [٢] أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو نصر بن الجبان إجازة أنا أحمد بن القاسم الميانجي إجازة نا أحمد بن طاهر بن النجم أنا سعيد بن عمرو البرذعي [٣] قال قلت لمحمد بن يحيى في حديث أنس عن أم حبيبة حديث شعيب بن أبي حمزة حدثكم به أبو اليمان وقال عن ابن أبي حسين فقال لي محمد بن يحيى نعم حدثنا به من أصله عن ابن أبي حسين فقلت حدثنا به غير واحد عن أبي اليمان وقالوا عن الزهري فقال لقنوه عن الزهري قلت يحيى بن معين رحل إليه قبلك أو بعدك وذاك أن يحيى روى هذا عن أبي اليمان فقال عن الزهري فقال لي محمد بن يحيى رحل إليه بعدي قلت فيقال إنه لم يسمع من شعيب بن أبي حمزة غير حديث واحد والبقية عرض قال لا أعلمه [٤] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها نا عبد العزيز بن أحمد إجازة أنا تمام بن محمد يعني حدثني أبي حدثني مكحول أنا جعفر بن محمد بن أبان الحراني قال سألت يحيى بن معين عن حديث أبي اليمان حديث الزهري عن أنس عن أم

[١] راجع مسند الامام أحمد ٦ / ٤٢٨
[٢] انظر مسند الامام أحمد ٦ / ٤٢٨ وسير الاعلام ١٠ / ٣٢٢ - ٣٢٣ وفي تاريخ أبي زعرة الدمشقي ١ / ٤٥٦ أن السائلل أبو زرعة وليس عبد الله بن أحمد
[٣] الاصل: " البردعي " بالدال المهملة والصواب بالذال المعجمة هذه النسبة إلى برذعة (بالذال المعجمة وهو الاكثر) وتقال: بالدال المهملة والافصح بالذال
وبرذعة: بلدة بأقصى أذربيجان
[٤] تهذيب التهذيب ٥٨٣ - ٥٨٤