٤٢٠٨ - حَمَّاد بْن عَمْرو أَبُو إِسْمَاعِيل النصيبي قدم بَغْدَاد وَحدث بها عَنْ زيد بْن رفيع، وَسليمان الأعمش، وسفيان الثوري.
روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء وإسماعيل بن عيسى العطار، وموسى بن خاقان، وعلي بن حرب، وسعدان بن نصر، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وغيرهم.
(٢٦٦٨) -[٩: ١٣] أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَتُّوثِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ عَلَى فِيهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ "
(٢٦٦٩) -[٩: ١٣] أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قال: أخبرنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنَ الْمَكَانِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ "، كَذَا قَالَ عَنْ أَبِي الضُّحَى
(٢٦٧٠) -[٩: ١٤] أَخْبَرَنِي أَبُو الْفَرَجِ الطَّنَاجِيرِيُّ، قال: أخبرنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ بِبَغْدَادَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ، إِلا أَنْ يَتُوبَ " قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانِ، عَنْ دَعْلَجِ بْنِ أَحْمَدَ، أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، قَالَ: سَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَهُوَ ابْنُ مُوسَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ: ذَهَبْتُ إِلَيْهِ وَكَانَ يروي عَنْ زيد بْن رفيع، عَنْ عَبْد اللَّهِ فِي بيض النعام، فإذا هو قد رفعه إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلت: إنما هو عَنْ عَبْد اللَّهِ، وَقلت له: أخرج إلي كتاب خصيف فأخرج إلي كتاب حصين، فإذا هو ليس يفصل بين خصيف وَحصين فتركته أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن خميرويه، قال: أخبرنا الْحُسَيْن بْن إدريس، قال: حَدَّثَنَا ابْن عمار، قَالَ: حَدَّثَنِي عبد الله بن عصمة النصيبي وَاستشهد ابْن زيد بْن رفيع فشهد له فذكر أن رجلا جاء إِلَى حَمَّاد بْن عَمْرو بخمسين حديثا من حَدِيث الأعمش، فرواها وَلم يسمع منه حرفا.
وَقَالَ ابْن عمار أَيْضًا أَخْبَرَنِي عبد الله بن عصمة النصيبي وَاستشهد ابْن زيد بْن رفيع فشهد أن حَمَّاد بْن عَمْرو النصيبي أخذ كتاب زيد بْن رفيع من عَبْد الحميد بْن يوسف، ثُمَّ كَانَ يرويه عَنْ زيد بْن رفيع، قَالَ ابْن عمار: وَقد سمعت منه كثيرا وَلا أروي عنه وَلا أرى الرواية عنه، وَأنا أعجب من ابْن المبارك وَالمعافى حيث رويا عنه، وَلم يكن يدري إيش الحديث أخبرنا أَبُو بكر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الأشناني، قَالَ: سمعت أبا الْحَسَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبدوس الطرائفي، يقول: سمعت عُثْمَان بْن سعيد الدارمي، يقول: سألت يَحْيَى بْن معين، قلت: فحماد بْن عَمْرو النصيبي، قَالَ: ليس بشيء أَخْبَرَنِي السكري، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الشافعي، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن الغلابي، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْن معين: حَمَّاد بْن عَمْرو النصيبي لم يكن بثقة أَخْبَرَنِي أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ الأنماطي، قال: أخبرنا مُحَمَّد بْن المظفر، قال: أخبرنا علي بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمَان المصري، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سَعْد بْن أَبِي مريم، قَالَ: وَقَالَ لي غير يَحْيَى بْن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر، ليس يذاكر بحديثهم وَلا يعتد به: إسحاق بْن نجيح الملطي، وَحماد بْن عَمْرو النصيبي، وَذكر قوما أخبرنا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الْقَطَّان، قال: أخبرنا عُثْمَان بْن أَحْمَد الدقاق، قال: حَدَّثَنَا سهل بْن أَحْمَد الواسطي، قَالَ: قَالَ أَبُو حفص عَمْرو بْن علي: حَمَّاد بْن عَمْرو النصيبي متروك الحديث، ضعيف جدا، منكر الحديث أخبرنا ابْن الفضل، قال: أخبرنا علي بْن إِبْرَاهِيمَ المستملي، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيمَ بْن شعيب الغازي، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْبُخَارِيّ، يقول: حَمَّاد بْن عَمْرو أَبُو إِسْمَاعِيل النصيبي منكر الحديث، ضعفه علي بْن حجر وفيما ذكر لنا البرقاني أن يعقوب بْن مُوسَى الأردبيلي حدثهم، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن طاهر بْن النجم، قال: حَدَّثَنَا سعيد بْن عَمْرو البرذعي، قَالَ وَسمعته يعني أبا زرعة الرازي، يقول حماد بن عمرو النصيبي وَاهي الحديث.
أخبرنا البرقاني،: قال: أخبرنا أَحْمَد بْن سعيد بْن سَعْد، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الكريم بْن أَحْمَد بْن شعيب النسائي، قال: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَمَّاد بْن عَمْرو النصيبي متروك الحديث حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن أَحْمَد الكتاني لفظا بدمشق، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الوهاب بْن جَعْفَر الميداني، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هاشم عَبْد الجبار بْن عَبْد الصمد السلمي، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن عيسى العصار، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، قَالَ: حَمَّاد بْن عَمْرو النصيبي كَانَ يكذب، لم يدع للحليم فِي نفسه منه هاجسا