٣٨٢٣ - الْحَسَن بن عمارة بن المضرب أَبُو مُحَمَّد الكوفي مولى بجيلة حدث عَنِ الزُّهْرِيِّ، والحكم بن عتيبة، وعدي بن ثابت، وأَبِي إِسْحَاقَ السبيعي، وأبي الزبير المكي، وعمرو بن دينار، والحسن بن عُبَيْد اللَّهِ، وحبيب بن أَبِي ثابت.
روى عنه أَبُو يوسف الْقَاضِي، ويونس بن بكير، وشبابة بن سوار، وأبو قطن عمرو بن الهيثم، وغيرهم.
أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بْنِ أحمد بن حَمَّاد الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا يوسف بن يَعْقُوبَ بن إِسْحَاق بن البهلول الأزرق، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قطن، عَنِ الْحَسَن بن عمارة، عَنِ الحكم، عَنْ مجاهد، قَالَ: ذكرنا لابن عباس أن ضباعة أمرت أن تشترط أو معنى هذا، قَالَ: وقد كَانَ هذا ولكنه نسخ.
ولي الْحَسَن بن عمارة القضاء ببغداد فِي خلافة المنصور، كذلك أخبرنا عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى البزاز فيما أجاز لنا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بن سالم الْحَافِظ، قَالَ: الْحَسَن بن عمارة من بجيلة، كَانَ قاضيا ببغداد لأبي جَعْفَر.
وأخبرنا عَلِيّ بن المحسن، قَالَ: أخبرنا طلحة بن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر، قَالَ: كَانَ الْحَسَن بن عمارة عَلَى الحكم يعني ببغداد، ثم بعث المنصور إِلَى عُبَيْد اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ صفوان إِلَى مكة من يقدم به عليه، فلما قدم ولاه القضاء، وضم الْحَسَن بن عمارة إِلَى المهدي، وكان أَبُو جَعْفَر يبعث بأسلم إِلَى المهدي ليعرف حاله، وكيف هو فِي مجلسه، وربما وجه إليه فِي السر فرآه أسلم مقبلا عَلَى مقاتل بن سُلَيْمَان، فأخبر المنصور بذلك، فَقَالَ لَهُ المنصور: يا بني بلغني إقبالك عَلَى مقاتل فسرني ذلك، وإنك إنما تعمل غدا بما تسمع اليوم، فلا تقبل عَلَى مقاتل وأقبل عَلَى الْحَسَن بن عمارة للفقه، وعلى مُحَمَّد بن إِسْحَاق للمغازي، وما جرى فيها.
أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بن بكير النجار، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم الربيعي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ اليزيدي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن أَبِي شيخ، قَالَ: حَدَّثَنِي صلة بن سُلَيْمَان، قَالَ: جاء رجل إِلَى الْحَسَن بن عمارة، فَقَالَ: إن لي عَلَى مسعر بن كدام سبع مائة درهم من ثمن دقيق وغير ذلك، وقد مطلني ويقول ليس عندي اليوم، فدفعها إليه الْحَسَن بن عمارة، وَقَالَ لَهُ: أعط مسعرا كلما أراد، وإذا اجتمع لك عليه شيء فتعال إلي حتى أعطيك.
قَالَ: وكان مسعر والحسن يجلسان جميعا في موضع واحد، فكان مسعر إذا سئل عَنِ الحديث، والحسن بن عمارة حاضر، لم يحدث وَقَالَ: سل أبا مُحَمَّد.
وَقَالَ سُلَيْمَان بن أَبِي شيخ: حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو شيخ، قَالَ: قدمت الكوفة أريد الحج فجئت الْحَسَن بن عمارة أسلم عليه، فَقَالَ لي: إِنَّهُ ليس شيء من آلة الحج إلا وعندنا منه شيئين، فخذ حاجتك.
فقلت لَهُ: ما أحتاج إِلَى شيء، قد هيأت بواسط جميع ما أحتاج إليه فهي معي، فدعا غلاما شاميا من أهل شاطا، فَقَالَ: هذا غلام جبار، قل من يسلك هذا الطريق بمثله، خذه فهو لك، فأبيت وقلت: ما أفعل؟ فجهد بي فأبيت، وما أشك أَنَّهُ قد كَانَ يسوى يومئذ ألف درهم.
أخبرنا عَلِيّ بن المحسن، قَالَ: أخبرنا طلحة بن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن الْعَبَّاس اليزيدي، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بن أَبِي شيخ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: كَانَ بالكوفة رجل غريب يكتب الحديث، وكان يختلف إِلَى الْحَسَن بن عمارة يكتب عنه، فجاءه، فودعه ليخرج إِلَى بلاده، وَقَالَ لَهُ: إن فِي نفقتي قلة، فكتب لَهُ الْحَسَن رقعة، وَقَالَ: اذهب بها إِلَى الفرات إِلَى وكيل لنا هناك يبيع القار فادفعها إليه، فظن الرجل أَنَّهُ قد كتب لَهُ بدريهمات، فإذا هو قد كتب لَهُ بخمس مائة درهم.
(٢٤٤٩) -[٨: ٣٢٥] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ أَسْوَدَ الْعَيْذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: بَلَغَ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ أَنَّ الأَعْمَشَ يَقَعُ فِيهِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِكِسْوَةٍ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ ذَلِكَ مَدَحَهُ الأَعْمَشُ، فَقِيلَ لَهُ: كُنْتَ تَذُمَّهُ، ثُمَّ مَدَحْتَهُ؟ فَقَالَ: إِنَّ خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْقُلُوبَ جُبِلَتْ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْهَا، وَبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهَا " أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن القطان، قَالَ: أخبرنا عَلِيّ بن إِبْرَاهِيم المستملي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد بن فارس، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل البخاري، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، قَالَ: قيل لابن عيينة: أكان الْحَسَن بن عمارة يحفظ؟ فَقَالَ: كَانَ لَهُ فضل وغيره أحفظ منه.
وَقَالَ البخاري: قَالَ أَحْمَد بن سعيد: سمعت النضر بن شميل، عَنْ شُعْبَة، قَالَ: أفادني الْحَسَن بن عمارة عَنِ الحكم، قَالَ أَحْمَد: أحسبه سبعين حديثا، فلم يكن لها أصل.
أخبرنا عُبَيْد اللَّهِ بن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مخلد، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق الصاغاني، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أَبِي رزمة، قَالَ: أخبرني عبدان، قَالَ: أخبرني أَبِي، عَنْ شُعْبَة، قَالَ: روى الْحَسَن بن عمارة، عَنِ الحكم، عَنْ يَحْيَى بن الجزار، عَنْ عَلِيّ سبعة أحاديث، فسألت الحكم عنها، فَقَالَ: ما سمعت منها شيئا.
أخبرني الْحُسَيْن بن عَلِيّ الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بن الْحَسَن الرَّازِيّ، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ داود الكرجي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بن يوسف بن خراش، قَالَ: الْحَسَن بن عمارة كَانَ شُعْبَة يشهد أَنَّهُ كذاب.
أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رزق، قَالَ: أخبرنا جَعْفَر الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بْن سُلَيْمَان الحضرمي، قَالَ: حَدَّثَنَا محمود بن غيلان، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو داود الطيالسي، قَالَ: قَالَ شُعْبَة: ائت جرير بن حازم، فقل لَهُ لا يحل لك أن تروي عَنِ الْحَسَن بن عمارة، فإنه يكذب، قَالَ: فقلت لشعبة: وما علامة ذلك؟ قَالَ: روى عَنِ الحكم أشياء فلم نجد لها أصلا.
قُلْتُ للحكم: صلى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قتلى أحد؟ قَالَ: لم يصل عليهم.
قَالَ الْحَسَن: حَدَّثَنِي الحكم، عَنْ مقسم، عَنِ ابن عباس، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى عليهم ودفنهم، فقلت للحكم: ما تقول فِي أولاد الزنا؟ قَالَ: يعتقون.
قُلْتُ: من ذكره قَالَ: يروى من حديث الْحَسَن البصري، عَنْ عَلِيّ.
قَالَ الْحَسَن بن عمارة: حَدَّثَنِي الحكم، عَنْ يَحْيَى بن الجزار، عَنْ عَلِيّ، قَالَ: يعتقون.
أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن بن الفضل القطان، قَالَ: أخبرنا دعلج بن أَحْمَد، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيّ الأبار، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن عَلِيّ يعني الحلواني، قَالَ: حَدَّثَنَا الحداني، قَالَ: سمعت عِيسَى بن يونس وسئل عَنِ الْحَسَن بن عمارة، فَقَالَ: شيخ صالح، وكان صديقا لأخي إسرائيل.
قَالَ فيه شُعْبَة وأعانه عليه سُفْيَان! أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبان الهيتي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سلمان الفقيه، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن عَلِيّ المعمري، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بن يونس يعني الرملي، قَالَ: سمعت أَيُّوب بن سويد يَقُولُ: كنت عند سُفْيَان الثوري فذكر الْحَسَن بن عمارة فغمزه، فقلت لَهُ: يا أبا عَبْد اللَّهِ هو عندي خير منك، قَالَ: وكيف ذلك؟ قَالَ: جلست معه غير مرة فيجري ذكرك فما يذكرك إلا بخير، قَالَ أَيُّوب: فما سمعت سُفْيَان ذاكرا الْحَسَن بن عمارة بعد ذلك إلا بخير حتى فارقته.
أخبرنا عُبَيْد اللَّهِ بن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن صدقة، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن خيثمة، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أَبِي رزمة، قَالَ: أخبرني أَبِي، قَالَ: أخبرني ابن عيينة، قَالَ: كنت إذا سمعت الْحَسَن بن عمارة يروي عَنِ الزُّهْرِيِّ، وعمرو بن دينار، جعلت أصبعي في أذني.
أخبرنا الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المظفر، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بن أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَان، قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُون بن سعيد الأيلي، قَالَ: سألت أَيُّوب بن سويد عَنِ الذي كَانَ شُعْبَة يطعن به عَلَى الْحَسَن بن عمارة؟ فَقَالَ: كَانَ يَقُولُ إن الحكم بن عتيبة لم يحدث عَنْ يَحْيَى الجزار إلا ثلاثة أحاديث، والحسن يحدث عَنِ الحكم عَنْ يَحْيَى أحاديث كثيرة.
قَالَ: فقلت ذلك للحسن بن عمارة، فَقَالَ: إن الحكم أعطاني حديثه عَنْ يَحْيَى فِي كتاب لأحفظه فحفظته.
أخبرني ابن الفضل، قَالَ: أخبرنا دعلج، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيّ الأبار، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يعني الطالقاني، قَالَ: حَدَّثَنَا النضر بن شميل، قَالَ: قَالَ الْحَسَن بن عمارة: الناس كلهم فِي حل، ما خلا شُعْبَة.
أخبرنا الْقَاضِي أَبُو العلاء الواسطي، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَان المزني، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بن مكرم، قَالَ: سمعت نصر بن عَلِيّ، يَقُولُ: سمعت وهب بن جرير بن حازم يَقُولُ: رأيت شُعْبَة فِي النوم كارها لما قَالَ فيه، يعني الْحَسَن بن عمارة.
أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر الداودي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ المظفر، قَالَ: حَدَّثَنَا الطحاوي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عبد المؤمن المروزي، قَالَ: سمعت عَلِيّ بن يونس المروزي يَقُولُ: سمعت جرير بن عبد الحميد يَقُولُ: ما ظننت أني أعيش إِلَى دهر يحدث فيه عَنْ مُحَمَّد بن إِسْحَاق ويسكت فيه عَنِ الْحَسَن بن عمارة! أخبرني عَلِيّ بن مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَن المالكي، قَالَ: أخبرنا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان الصَّفَّار، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ عمران بن مُوسَى الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عَلِيّ ابن المديني، قَالَ: سمعت أَبِي يَقُولُ: وذكر حسن بن عمارة، فَقَالَ: ما أحتاج إِلَى شُعْبَة فيه أمر الْحَسَن بن عمارة أبين من ذاك.
قيل لَهُ: أكان يغلط؟ فَقَالَ أَبِي: كَانَ يغلط؟! أي شيء يغلط؟ وذهب إِلَى أَنَّهُ كَانَ يضع الحديث.
أخبرنا يوسف بن رباح البصري، قَالَ: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيل المهندس، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بشر الدولابي، قَالَ: حَدَّثَنَا معاوية بن صالح، عَنْ يَحْيَى بن معين، قَالَ: الْحَسَن بن عمارة ضعيف.
أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ الأنماطي، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ المظفر، قَالَ: أخبرنا عَلِيّ بن أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَان المعروف بعلان المصري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سعد بن أَبِي مريم، قَالَ: وسألته يعني يَحْيَى بن معين، عَنِ الْحَسَن بن عمارة، فَقَالَ لا يكتب حديثه.
أخبرنا الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بن الْحَسَن الرَّازِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الزعفراني.
وأخبرنا عُبَيْد اللَّهِ بن عُمَر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بن صدقة، قَالا: حَدَّثَنَا ابن أَبِي خيثمة، قَالَ: سمعت يَحْيَى بن معين يَقُولُ: الْحَسَن بن عمارة ليس حديثه بشيء.
أخبرنا أَبُو بَكْرٍ البرقاني، قَالَ: أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ التميمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عوانة يَعْقُوب بن إِسْحَاق الإسفراييني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ المروذي، بطرسوس، قَالَ: قُلْتُ يعني لأحمد بن حنبل فكيف الْحَسَن بن عمارة؟ فَقَالَ: متروك الحديث.
حَدَّثَنَا عبد العزيز بن عَلِيّ بن أَحْمَدَ بْنِ عَلِيّ الكتاني لفظا بدمشق، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عبد الوهاب بن جَعْفَر الميداني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي الإمام، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِم بن عِيسَى العصار، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن يَعْقُوبَ الجوزجاني، قَالَ: الْحَسَن بن عمارة ساقط.
أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن القطان، قَالَ: أخبرنا عُثْمَان بن أَحْمَد الدَّقَّاق، قَالَ: حَدَّثَنَا سهل بن أَبِي سهل الواسطي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيّ أَبُو حفص، قَالَ: والحسن بن عمارة رجل صدوق، صالح كثير الخطأ والوهم، متروك الحديث.
أخبرنا أَبُو حازم العبدوي، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ الجوزقي، يَقُولُ: قرئ عَلَى مكي بن عبدان، وأنا أسمع، قيل لَهُ: سمعت مسلم بن الحجاج يَقُولُ: أَبُو مُحَمَّد الْحَسَن بن عمارة البجلي متروك الحديث.
أخبرني الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بن عُمَر الخلال، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوب بن شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: الْحَسَن بن عمارة مولى لبجيلة، يكنى أبا مُحَمَّد متروك الحديث.
أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيّ الْمُقْرِئ، قَالَ: أخبرنا أَبُو مسلم بن مهران، قَالَ: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قَالَ: سألت أبا عَلِيّ صالح بن مُحَمَّد، عَنِ الْحَسَن بن عمارة، فَقَالَ لا يكتب حديثه.
أخبرنا البرقاني، قَالَ: أخبرنا أَحْمَد بن سعيد بن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن أَحْمَدَ بْنِ شعيب النسائي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: الْحَسَن بن عمارة متروك الحديث، كوفي.
وأخبرنا البرقاني، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بن عبد الملك الأدمي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيّ الإيادي، قَالَ: حَدَّثَنَا زكريا بن يَحْيَى الساجي، قَالَ: الْحَسَن بن عمارة أَبُو مُحَمَّد مولى بجيلة ضعيف الحديث متروك، أجمع أهل الحديث عَلَى ترك حديثه.
أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْن القطان، قَالَ: أخبرنا عَلِيّ بن إِبْرَاهِيم المستملي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد بن فارس، قَالَ: حَدَّثَنَا البخاري، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بن بكير: مات يعني الْحَسَن بن عمارة سنة ثلاث وخمسين ومائة.
وأخبرنا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن، قَالَ: أخبرنا جَعْفَر الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بْن سُلَيْمَان الحضرمي، قَالَ: وتوفي الْحَسَن بن عمارة بن المضرب أَبُو مُحَمَّد مولى بجيلة سنة ثلاث وخمسين ومائة.