باب الياء
ذكر من اسمه يَحْيَى

٧٣٩٨ - يَحْيَى بْن سَعِيد بْن قيس بْن عمرو بْن سهل بْن ثعلبة بْن الحارث بْن زيد بْن ثعلبة بْن غَنم بْن مالك بْن النجار أَبُو سَعِيد الْأنْصَارِيّ الْمَدِينِيّ سَمِعَ: أنس بْن مالك، والسائب بْن يزيد، وعبد الله بْن عامر بْن ربيعة، وأبا أمامة بْن سهل بْن حنيف، وسعيد بْن المسيب، والقاسم بْن مُحَمَّد بْن أبي بَكْر الصديق، وسليمان بْن يسار، وأبا سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف، وغيرهم.
رَوَى عَنْهُ: هشام بْن عُرْوة، ومالك بْن أنس، وابن جريج، وشعبة، والثوري، والحمَّادان، وليث بْن سعد، وَسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وزهير بْن مُعَاويَة، وجرير بْن عَبْد الحميد، وعبد الله بْن المبارك، وهُشيم، ويحيى بْن سَعِيد القطان، وعبد الوهاب الثقفي، وأبو أسامة، وعبد الله بْن نُمير، ويزيد بْن هارون.
وكان يتولى القضاء بِمدينة الرسول، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأقدمه المنصور العراق، ووَلَّاهُ القضاء بالهاشمية.
وذكر غير واحد من أهل العلم أَنَّهُ ولي القضاء بِمدينة السلام، وليس ذَلِكَ بثابت عندي، إنّما وليه بالهاشمية قبل أن تُبنَى بغداد، والله أعلم.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، إجازة، قَالَ: حَدَّثَنَا القاضي أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عُمَر الجعابي لفظًا، ثُمَّ أَخْبَرَنَا الصيمري، قراءة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن علي الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا القاضي أَبُو بَكْر ابْن الجعابي، قَالَ: قَالَ خليفة فيما أَخْبَرَنِي عَلِيّ بْن أَحْمَد الزعفراني، عَن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن مطهر الجنديسابوري، عَنْهُ: ومن أبناء بغداد يَحْيَى بْن سَعِيد الْأنْصَارِيّ أَبُو سعيد قَالَ ابن الجعابي وقد ذكر بعضُ أهل العلم أن ذكره فِي بغداد وهم من قائله، وأنه إنَّما كَانَ جاء إلى الهاشمية استدعاهُ أَبُو جَعْفَر يقضي بِهَا، وكان معه ربيعة الرَّأي، وأنَّهما لَمْ يَدْخُلا بغداد.
أَنْبَأنَا إِبْرَاهِيم بْن مخلد، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْن علي الخطبي، قَالَ: قضاة المنصور ببغداد فِي خلافته: أولهم يَحْيَى بْن سَعِيد الْأنْصَارِيّ، كَانَ قاضي أبي الْعَبَّاس بالأنبار فأقرَّهُ أَبُو جَعْفَر، وقدمَ بغداد وهو معه عَلَى القضاء، والحسن بْن عُمارة عَلَى المظالِم أَنْبَأنَا عَلِيّ بْن المحسن، قَالَ: أَخْبَرَنَا طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر المعدل، قَالَ: كَانَ أَبُو جَعْفَر لَمَّا قدم بغداد معه يَحْيَى بْن سَعِيد وهو قاض لأبي الْعَبَّاس السفاح عَلَى المدينة الهاشمية بالأنبار، والحسن بْن عُمارة عَلَى المظالم أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن مهدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب بْن شيبة، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: ويحيى بْن سَعِيد الْأنْصَارِيّ يُكنَى أَبَا سَعِيد، وكان قاضيًا لبني أمية، وقضى لبني الْعَبَّاس، وأول من ولاهُ القضاء الوليد بْن عَبْد الملك.
لما استخلف استعمل عَلَى المدينة يوسف بْن مُحَمَّد بْن يوسف الثقفي، فاستقضى يوسفُ سعدَ بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوف ثُمَّ عزله، واستعملَ عَلَى المدينة يَحْيَى بْن سَعِيد الْأنْصَارِيّ، ثُمَّ قضى بعد ذَلِكَ لأبي جَعْفَر المنصور وقال جدي: سمعتُ يزيد بْن هارون يَقُولُ: أَخْبَرَنَا يحيى بْن سَعِيد الْأنْصَارِيّ قاضي أمير المؤمنين أبي جَعْفَر أَخْبَرَنَا هبة الله بْن الْحَسَن الطبري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن عُبَيْد الواسطي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أبي خَيْثَمة، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن سَلام، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن القاسم الهاشمي، قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد خفيف الحال، فاستقضاهُ أَبُو جعفر، وارتفعَ شأنه، فلم يتغير حاله، فقيل لَهُ فِي ذَلِكَ، فقال: من كانت نفسه واحدة لَم يغيره المال أَخْبَرَنَا حمزة بْن مُحَمَّد بْن طاهر، قَالَ: حَدَّثَنَا الوليد بْن بَكْر، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن زكريا الهاشمي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِم صالِح بْن أَحْمَد بْن عَبْد الله العجلي، قَالَ: حدَّثَنِي أبي، قَالَ: يزيد بْن هارون لقي يَحْيَى بْن سَعِيد الْأنْصَارِيّ، وروى عَنْهُ نحوًا من مائة حديث وسبعين حديثًا، لقيه بالحيرة، وكان يَحْيَى قاضيًا عَلَى الحيرة قَالَ أَبُو مُسْلِم قلتُ لَهُ: من استقضاهُ؟ قَالَ: بعضُ بني أمية، ثُمَّ لقيه يزيد.
وكان جد يَحْيَى من أصحاب النَّبِيّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الأنصار، وكان يَحْيَى رجلا صالِحًا، قَالَ: وقال يزيد يومًا بالبصرة: حدَّثَنِي يَحْيَى بْن سَعِيد، قِيلَ لَهُ: من يَحْيَى بْن سَعِيد؟ قَالَ: الْأنْصَارِيّ، وليس بقطانكم هذا.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر بْن مهدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: حَدَّثَنَا الحارث بْن مسكين، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابن وهب، قَالَ: قَالَ لي عَبْد الرَّحْمَن بْن زيد بْن أسلم: كَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد قاضيًا بالمدينة فِي زمن بني أمية، وقضى فِي زمان بني هاشم بالعراق، قَالَ جدي أَبُو يوسف: وإنّما ولّى يوسف بْن مُحَمَّد الثقفي يَحْيَى بْن سَعِيد القضاء فِي زمن الوليد بْن عَبْد الملك؛ لأن ولاة الأمصار كانوا يستقضون الْقُضاة ويولُّونهُمْ دون الخلفاء حتى استُخلف أَبُو جَعْفَر المنصور أَخْبَرَنَا التنوخي، قَالَ: أَخْبَرَنَا طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، قَالَ: حدَّثَنِي عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد، عَن أَحْمَد بْن زهير، قَالَ: حدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بْن المنذر، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن طلحة بْن عَبْد الله بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي بَكْر الصديق، قَالَ: حدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن بلال، قَالَ: كَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد قد ساءت حاله وأصابه ضيقٌ شديد وركبه الدين، فبينا هُوَ عَلَى ذَلِكَ إذ جاءه كتاب أبي الْعَبَّاس يستقضيه، قَالَ سُلَيْمَان: فوكلني يَحْيَى بأهله وقال لي والله ما خرجتُ وأنا أجهلُ شيئًا، فلما قدم العراق كتب إليّ: إني قلت لك حين خرجت قد خرجت وما أجهل شيئًا، وإنه، والله، لأول خصيمين جلسا بين يدي فاقتضيا، والله، بشيء ما سَمِعْتُهُ قط، فإذا جاءك كتابي هذا فسل ربيعة بْن أبي عَبْد الرَّحْمَن، واكتب إليّ بِما يَقُولُ، ولا يعلم أني كتبتُ إليك بذلك أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مخلد المعدل، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الحكيمي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن مُحَمَّد، وَأَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سُفْيَان، قالا: حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن حرب، قَالَ: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد، قَالَ: قدم أيوب مرة من المدينة، فقيل لَهُ: يا أَبَا بَكْر من بالمدينة؟ فقال: ما تركتُ بِهَا أحدًا أفقه من يَحْيَى بْن سَعِيد، لفظ حديث ابن مَخْلد أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر بْن مهدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن هاشم، قَالَ: سمعتُ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، يَقُولُ: قدم أيوب فجالس عمرو بْن دينار من العشاء إلى الصبح، فلمّا أراد الخروج إلى المدينة، قَالَ: اكتب لي عيون حديث يَحْيَى بْن سَعِيد وَأَخْبَرَنَا ابن مهدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: سمعتُ أَحْمَد، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَان وذكر أيوب، فقال: لَم يكن يصنعُ بي ما يصنع بي غيره فِي الكلام، فكنتُ أظن أَنَّهُ يَمْنعه مني أني رَجُل موسر، يَكره أن ينبسط إلي فغمني ذَلِكَ، فتركتُ الحج عامًا لَم أحج، فلما كَانَ من قابل حججتُ فأي شيء صنع بي قَالَ سُفْيَان: وكتبتُ لَهُ أحاديث عَن يَحْيَى بْن سَعِيد، وكان يريد المدينة وكان معجبًا بيحيى بْن سَعِيد.
قَالَ سُفْيَان: فأخبرت أَنَّهُ قَالَ: سقطت الرقعة.
أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم المستملي، قَالَ: قَالَ أَبُو أَحْمَد بْن فارس: قَالَ الْبُخَاريّ: قَالَ أَحْمَد بْن ثابت، عَن عَبْد الرزاق، عَن ابن عُيَيْنَة، قَالَ: كَانَ محدثو الحجاز؛ ابن شهاب، وابن جريج، ويحيى بْن سَعِيد يجيئون بالحديث عَلَى وجهه أَخْبَرَنَا أَبُو عُمر بْن مهدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بْن أبي الأسود، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن، عَن وهيب، قَالَ: قدمتُ المدينة فما رأيتُ أحدًا إلا تَعرف وتنكر، إلا يَحْيَى بْن سَعِيد، ومالك بْن أنس أَخْبَرَنَا ابن مهدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد، قَالَ: قَالَ جدي: ومما نسخت من كتاب عَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ مما أَخْبَرَنِي أَنَّهُ سماعه من يَحْيَى بْن سَعِيد، وقال لي: اروه عني، قَالَ: ذكرنا يَحْيَى بْن سَعِيد الْأنْصَارِيّ عِنْدَ يَحْيَى بْن سَعِيد القطان، فقال يَحْيَى بْن سَعِيد القطان: كَانَ يَحْيَى بْن سَعِيد، وجعل يُعظمه أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أبي بَكْر، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن حفص السدوسي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن زياد سبَلان، قَالَ: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد، قَالَ: حَدَّثَنَا هشام بْن عروة، قَالَ: حدَّثَنِي الثقة يَحْيَى بْن سَعِيد بْن قيس الْأنْصَارِيّ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن جَعْفَر السلماسي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن الْحُسَيْن الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن خلاد الباهلي، قَالَ: سمعتُ يَحْيَى، وهو ابن سَعِيد القطان، لا يقدم عَلَى يَحْيَى بْن سَعِيد أحدًا من الحجازيين، فقيل لَهُ: الزُّهْرِيّ؟ فقال: الزُّهْرِيّ خولف عَنْهُ، ويحيى لَم يُختلف عَنْهُ أَخْبَرَنَا التنوخي، قَالَ: أَخْبَرَنَا طلحة بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، قَالَ: حدَّثَنِي ابْن عُبَيْد، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زُهير، عَن يَحْيَى بْن معين، قَالَ: يَحْيَى بْن سَعِيد ثقة أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن خميرويه الْهَرَويّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن إدريس، قَالَ: قَالَ ابن عَمَّار: موازين أصحاب الحديث من الكوفيين والمدنيين: عَبْد الملك بْن أبي سُلَيْمَان، وعاصم الأحول، وعبيد الله بْن عُمَر، ويحيى بْن سَعِيد الْأنْصَارِيّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، قَالَ: أَخْبَرَنَا الوليد بْن بَكْر الأندلسي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن زكريا، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِم صالِح بْن أَحْمَد، قَالَ: حدَّثَنِي أبي، قَالَ: ويحيى بْن سَعِيد بْن قيس الْأنْصَارِيّ مدني تابعي ثقة، وكان لَهُ فقه، وولي القضاء، وكان رجلا صالِحًا أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن طلحة المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الغازي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن داود الكرجي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن يوسف بْن خراش، قَالَ: يَحْيَى بْن سَعِيد الْأنْصَارِيّ أحد الأئمة مديني أَخْبَرَنِي عَلِيّ بْن الْحَسَن الدقاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَر بْن مُحَمَّد بْن شعيب الصابوني، قَالَ: حَدَّثَنَا حنبل بْن إِسْحَاق، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْد الله: ومات يَحْيَى بْن سَعِيد الْأنْصَارِيّ ههنا.
قلت: يعني: بالعراق أَخْبَرَنَا ابن مهدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: سمعتُ مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن نُمير، يَقُولُ: ماتَ يَحْيَى بْن سَعِيد سنة ثلاث وأربعين ومائة، وكانوا إخوة ثلاثة؛ يَحْيَى بْن سَعِيد، وعبد ربه بْن سَعِيد، وسعد بْن سَعِيد أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيد الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن حسنويه الأصبهاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمر بْن أَحْمَد بْن إِسْحَاق الأهوازي، قَالَ: حَدَّثَنَا خليفة بْن خياط، قَالَ: ويحيى بْن سَعِيد يُكنى أَبَا سَعِيد تُوُفِّيَ سنة ثلاث وأربعين ومائة أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله المعدل، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْن بْن صفوان البرذعي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن أبي الدُّنْيَا، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد، قَالَ: يَحْيَى بْن سَعِيد بْن قيس بْن عمرو بْن سهل الْأنْصَارِيّ، أحد بني مالك بْن النجار، ويُكنى أَبَا سَعِيد.
تُوُفِّيَ بالهاشمية سنة ثلاث وأربعين ومائة، وكان قاضيًا بِهَا لأبي جَعْفَر أَخْبَرَنَا ابن مهدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يعقوب، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: سمعتُ الْحَسَن بْن عثمان، يَقُولُ: قَالَ الواقدي: مات يَحْيَى بْن سَعِيد الْأنْصَارِيّ القاضي، ويُكنى أَبَا سَعِيد بالهاشمية سنة ثلاث وأربعين ومائة، ويُقالُ: سنة أربع وأربعين ومائة وَأَخْبَرَنَا ابن مهدي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد، قَالَ: حَدَّثَنَا جدي، قَالَ: حدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن أَحْمَد، قَالَ: قَالَ يزيد بْن هارون: مات يَحْيَى بْن سَعِيد بالهاشمية سنة أربع وأربعين ومائة، وكان يُكنى أَبَا سَعِيد أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد الله بْن جَعْفَر، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سُفْيَان، قَالَ: سمعتُ ابن بُكَيْر، يَقُولُ: مات يَحْيَى بْن سَعِيد فِي سنة ست وأربعين ومائة