ذكر من اسمه الفرج

٦٨٠٨ - الفرج بْن فضالة بْن النعمان بْن نعيم، أَبُو فضالة الحمصي التنوخي من أنفسهم.
سكن بغداد، وكان على بيت المال بها، وحدث عَنْ لقمان بْن عامر، ويحيى بْن سعيد الأنصاري، وهشام بْن عروة، وعبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم، وعلي بْن أبي طلحة، ومحمد بْن الوليد الزبيدي.
روى عنه ابنه مُحَمَّد بْن الفرج، وشعبة بْن الحجاج، وزيد بْن أبي الزرقاء، وإبراهيم بْن مهدي، وعلي بْن الجعد، ومحمد بْن عيسى ابْن الطباع، ومحمد بْن بكار بْن الريان، وإبراهيم بْن زياد سبلان، والربيع بْن ثعلب، وسريج بْن يونس، وغيرهم.
وذكر رجل أن مولده كان في خلافة الوليد بْن عبد الملك بْن مروان، في غزاة مسلمة الطوانة، جاء الخبر بولادته في يوم فتحت الطوانة، فأعلم أبوه مسلمة خبر ولادته، فقال له مسلمة: ما سميته؟ قَالَ: سميته الفرج، لما فرج عنا في هذا اليوم بالفتح، فقال مسلمة لفضالة: أصبت، وكان أصاب المسلمين في الإقامة على الطوانة شدة شديدة، وذلك في سنة ثمان وثمانين.
أَخْبَرَنَا علي بْن المحسن التنوخي، قَالَ: حَدَّثَنَا صدقة بْن علي الموصلي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن القاسم بْن بشار الأنباري، قَالَ: حَدَّثَنَا أبي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عبيد، عَنِ المدائني، قَالَ: مر المنصور بفرج بْن فضالة، فلم يقم له، فقيل له في ذلك، فقال: خشيت أن يسألني اللَّه تعالى: لم قمت؟ ويسأله: لم رضيت؟.
أَخْبَرَنَا أَبُو منصور مُحَمَّد بْن عيسى بْن عبد العزيز البزاز بهمذان، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن مُحَمَّد بْن الحسن القزويني الصيقلي، قَالَ: سمعت بعض أصحابنا، قَالَ: أقبل المنصور يوما راكبا، والفرج بْن فضالة جالس عند باب الذهب، فقام الناس فدخل من الباب ولم يقم له الفرج، واستشاط غضبا ودعا به، فقال له: ما منعك من القيام حين رأيتني؟ قَالَ: خفت أن يسألني اللَّه عنه لم فعلت؟، ويسألك لم رضيت؟ وقد كرهه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فبكى المنصور وقربه، وقضى حوائجه.
أجاز لنا أَبُو الحسن بْن رزقويه، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمر الجعابي.
وَأَخْبَرَنَا الحسين بْن علي الصيمري قِرَاءَةً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن علي الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا القاضي أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عمر الجعابي، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن حفص، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سعد، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن الجعد، قَالَ: كان منزل فرج بْن فضالة ببغداد، في مدينة أبي جعفر سكة منارة.
أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: قرأت على عمر بْن نوح البجلي: حدثكم أَبُو القاسم البغوي، قَالَ: حَدَّثَنِي عمي علي بْن عبد العزيز.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو منصور مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عثمان البندار، قَالَ: حَدَّثَنَا عيسى بْن حامد الرخجي.
وَأَخْبَرَنَا علي بْن أبي علي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبيد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن إسحاق البزاز، قالا: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عبد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنِي عمي، قَالَ: حَدَّثَنَا سليمان بْن أَحْمَد، قَالَ: سمعت عبد الرحمن بْن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت من فرج بْن فضالة، وما حدثت عنه، وأنا أستخير اللَّه في الحديث عنه، فقلت له: يا أبا سعيد حَدِّثْنِي عنه، قَالَ اكتب: حَدَّثَنِي فرج بْن فضالة.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الأشناني، قَالَ: سمعت أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بْن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بْن معين: فالفرج بْن فضالة؟ قَالَ: ليس به بأس.
أَخْبَرَنِي عبد اللَّه بْن يحيى السكري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن الغلابي، قَالَ: قَالَ أَبُو زكريا: الفرج بْن فضالة صالح.
أَخْبَرَنَا الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن الحسن الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الحسين الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زهير، قَالَ: سئل يحيى بْن معين، عَنِ الفرج بْن فضالة، فقال: ضعيف.
أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قَالَ: حَدَّثَنَا موسى بْن إبراهيم بْن النضر العطار، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عثمان بْن أبي شيبة، قَالَ: وسألته، يعني: علي ابْن المديني، عَنِ الفرج بْن فضالة، فقال: هو وسط وليس بالقوي.
أَخْبَرَنَا الأزهري، وعلي بْن مُحَمَّد بْن الحسن السمسار، قالا: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن عثمان الصفار، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمران بْن موسى الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد اللَّه بْن علي بْن عبد اللَّه المديني، قَالَ: سمعت أبي يقول: فرج بْن فضالة ضعيف لا أحدث عنه.
أَخْبَرَنَا يوسف بْن رباح البصري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إسماعيل المهندس بمصر، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بشر الدولابي، قَالَ: حَدَّثَنَا معاوية بْن صالح، قَالَ: الفرج بْن فضالة أَبُو فضالة، قَالَ أَحْمَد: هو ثقة.
أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حسنويه، قَالَ: أَخْبَرَنَا الحسين بْن إدريس الأنصاري، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو داود سليمان بْن الأشعث، قَالَ: سمعت أَحْمَد بْن حنبل سئل عَنْ إسماعيل بْن عياش أهو أثبت أو أَبُو فضالة، قَالَ: أَبُو فضالة يحدث عَنْ ثقات أحاديث مناكير.
وَقَالَ أَبُو داود في موضع آخر: قلت لأحمد: فرج بْن فضالة؟ قَالَ: إذا حدث عَنِ الشاميين، فليس به بأس، ولكن حديثه عَنْ يحيى بْن سعيد مضطرب.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين بْن الفضل القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عثمان بْن أَحْمَد الدقاق، قَالَ: حَدَّثَنَا سهل بْن أبي سهل الواسطي.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو القاسم عبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن علي السوذرجاني بأصبهان، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر ابْن المقرئ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الحسن بْن علي بْن بحر، قالا: حَدَّثَنَا أَبُو حفص عمرو بْن علي، قَالَ: وكان عبد الرحمن، يعني: ابْن مهدي، لا يحدث عَنْ فرج بْن فضالة، ويقول: حدثنيه عَنْ يحيى بْن سعيد الأنصاري أحاديث منكرة، زاد السوذرجاني: مقلوبة.
أَخْبَرَنَا ابْن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بْن إبراهيم المستملي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سليمان بْن فارس، قَالَ: قَالَ مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري: فرج عنده مناكير عَنْ يحيى بْن سعيد الأنصاري.
وأَخْبَرَنَا ابْن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا علي بْن إبراهيم، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن شعيب الغازي، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري، يقول: وَأَخْبَرَنَا أَبُو حازم عمر بْن أَحْمَد بْن إبراهيم العبدويي بنيسابور، قَالَ: سمعت مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الجوزقي يقول: قرئ على مكي بْن عبدان، وأنا أسمع، قيل له: سمعت مسلم بْن الحجاج يقول: فرج بْن فضالة أَبُو فضالة الحمصي، عَنْ يحيى بْن سعيد الأنصاري منكر الحديث.
أَخْبَرَنِي البرقاني، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عبد الملك الآدمي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الإيادي، قَالَ: حَدَّثَنَا زكريا بْن يحيى الساجي، قَالَ: الفرج بْن فضالة الحمصي أَبُو فضالة ضعيف الحديث.
روى عَنْ يحيى بْن سعيد أحاديث مناكير، كان يحيى بْن سعيد، وعبد الرحمن بْن مهدي لا يحدثان عنه أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الطيب طاهر بْن عبد اللَّه الطبري، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن الدارقطني، قَالَ: فرج بْن فضالة ضعيف الحديث، يروي عَنْ يحيى بْن سعيد أحاديث لا يتابع عليها.
(٤٢٥٤) أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عَنِ الْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، فَقَالَ: ضَعِيفٌ، قُلْتُ: فَحَدِيثُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا عَمِلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً الْحَدِيثَ ".
قَالَ: هَذَا بَاطِلٌ، قُلْتُ: مِنْ جِهَةِ الْفَرَجِ؟، قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: فَحَدِيثُهُ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، فَقَالَ: هَذَا كَأَنَّهُ قَرِيبٌ أَخْبَرَنَا الصيمري، قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن الحسن الرازي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الحسين الزعفراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن زهير، قَالَ: والفرج بْن فضالة يكنى أبا فضالة، مات ببغداد.
أَخْبَرَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن معروف الخشاب، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسين بْن فهم، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعد، قَالَ: " الفرج بْن فضالة كان من أهل الشام، من أهل حمص، فقدم بغداد، وولي بيت المال في أول خلافة هارون، وكان يسكن مدينة أبي جعفر، ومات بها سنة ست وسبعين ومائة، وكان ضعيفا في الحديث.
أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن العباس، قَالَ: أَخْبَرَنَا إبراهيم بْن مُحَمَّد الكندي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، قَالَ: سنة سبع وسبعين فيها مات فرج بْن فضالة.