فهل لمولاتي في عطف قلب: دعبل: انقراض: ٣٥٢٦
فؤاد عراه حزنه فتصدى: أحمد بن يحيى: فتقطعا: ١٢٢٦
في جحفل ستر العيون غباره: المتنبي: الآذان: ٦٦٦
في حاله البعد روحي كنت أرسلها: أحمد بن عبد السيد: نائبتي: ٩٨٥
في الحلم ما ينهى ذوي الاحلام: الببغاء: الاحكام: ٤٥٨٦
في الذاهبين الاولين: قس بن ساعدة: بصائر: ٤١٩
في سبيل الله خدا: أبو الغوث بن محجر: خزا: ٤٥٥٦
في ليلة من جمادى ذات أندية: أبو محكان السعدي: الطنبا: ٧٥٩
فيا ليت شعري هل يقولن بعدنا: اسحاق الموصلي: لرحيل ١٤٢٨
فئتان طاغية وباغية: الاشجع السلمي: الخطب: ١٨٧١
ق قاض اذا انفصل الخصمان ردهما: أبو الشرف الدجرجاوي: منفصل: ٤٦٢٤
قاض على الثغر من بني أسد: العباس بن الوليد الخياط: الحسد: ٢٥١٨
قاض لنا بالثغر لم يحكم: العباس الخياط: مظلم: ٤٦١٩
قال الطبيب وقد تأمل علتي: ابن المغربي: الصفراء: ٤٧٣١
قال العذول بذا العذار نجده: اسماعيل بن ابراهيم: يشين: ١٦١٢
قالت أمية اذ رأت من عطلتي: دارا بن العلاء: شأني: ٣٤٧٦
قالت لقد سؤتنا في غير منفعة: أبو الحسن الحصري: هجعوا: ١٢٦٩
قالت وفي يدها قلبي تقلبه: أبو محمد بن أبي النجيب: اطلبه: ٤٦١٣
قالت وقد رحت في ثوب البلى أصلا: الحسين بن علي الانطاكي: جذلا: ٢٧٢٩
قالوا الاشاقر نهجوهم فقلت لهم: زياد الاعجم: ولا خلقوا: ٣٩٢٥
قالوا اقتصر في البكاء جهلا: ابن البليغ المعري: البكاء: ٤٦٦٥
قالوا رزقت من العباد مودة: خالد بن يزيد بن مزيد: واحد: ٣١٨٢
قالوا له قد سار أحبابه: مجهول: بالقرب: ٢٢٧٣
قالوا نرى ناصر الاسلام منذ ولى: الخضر بن يوسف: دولته: ٣٣٢٧
قبر تضمن شخص العالم العلم: أحمد بن خلف الممتع: بفم: ٧٢٧
قتلنا اناسا فاستقلنا بقتلهم: حجوة بن مدرك: الثرى: ١٦١١
قبل ثرى عتبات سلطان الورى: اسماعيل بن قرناص: الامر: ٢١٣٩
قد أبطات عن نصر عثمان مصر: كرب بن وائل العكلي: المطر: ٢١٩٨
قد أتى الصقر يسعى: الحسن بن طارق: للقاهرية: ٢٤٠٧
قد أكمل الله للحيين نعمته: شقيق المرادي: مخدوج: ٢٢٣٨
قد انقطت الدراهم بعد عي: خالد بن صفوان: سكوتا: ٣٠٦٠
قد تحرجت ما استطعت بجهدي: زيد بن أحمد الحلبي: حفظوني: ٣٩٦٣
قد تحرق النار من له كبد: زاكي المجنون: يحترق: ١٧٤٥
قد تستزل المرء أوقاته: أحمد بن الحسين الشمشاطي: والبصر: ٦٨٧