عقم النساء فلا يلدن شبيهه: أبو عبد الله بن خالويه: عقم: ٦٣٦
::: ١٠٦١
على أن صبري أضيق ساحة: الحسين بن محمد الهبيري: البعد: ٢٧٨٧
على بقعة عنها ترجلت وحشة: أحمد بن عبد السيد: مخيم: ٩٨٤
علا الشيب فاستولى على الهزل جده: الحسين بن محمد البارع: رشده: ٢٧٦٢
على صروف الدهر أو دلالتها: دعبل الخزاعي: لماتها: ٣٥٢٤
على العبد حق فهو لابد فاعله: أحمد بن يوسف الكاتب: فضائله: ١٢٧٥
علاقة تستجد الشوق عارضة: الحسن بن أحمد بن المعلم: والرشدا: ٢٢٨٣
على قدر أهل العزم تأتي العزائم: المتنبي: المكارم: ٢٤٣
علامة العلماء واللج الذي: المتنبي: ساحل: ٩٠٣
علق الفؤاد دموعه علق: أسعد بن يحيى: تستبق: ١٥٨٥
عللاني فان بيض الاماني: أبو العلاء المعري: بغان: ٨٩٦
العلم بعد أبي العلاء مضيع: الحسن بن عبد الله: بلقع: ٩١٢
العلم زين وتشريف لصاحبه: سابق بن عبد الله: الادبا: ٤٠٧٤
علم وتحليم وشيب مفارق: دعبل الخزاعي: الرائق: ٣٥٠٩
علموني كيف أجفوك على: المعتز: أنفي: ٣٧٧٠
علون بأنطاكية فوق عقمة: زهير: عندم: ٨٠
علون بانطاكية فوق عقمة: امرؤ القيس: يثرب: ٨١
عليك بتقوى الله في الامر كله: عبد الملك بن مروان: وتضرع: ٢٠٨٦
عليك بالحفظ دون الكتب تجمعها: أبو سعد بن دوست: تفرقها: ٢٩١١
عليك سلام الله وقفا فانني: ابن بجره: شريف: ٣٥٢٦
عليكم بداري فاهدموها فانها: سعد بن ناشب: العواقبا: ١٢٤٦
عم بالمعروف حتى لم يدع: الحسن الشاتاني: منته: ٢٣٥٢
عمامة الشيخ أبي الفضل: زيد بن أحمد بن عجل: نلحل: ٣٩٦١
عمدت لعود فالتحيت جرانه: جران العود: وأنجح: ٤٧٢٤
عمرت دار فناء لا بقاء لها: الحسن بن طارق: منتقل: ٢٤٠٥
عهدي به ورداء الوصل يجمعنا: الحسين بن علي أبو القاسم المغربي: بالبصر: ٢٥٤٦
عهدي بها في رواق الصبح لامعة: عيسى بن سعدان الحلبي: الرجل: ٤٢٤
عوجها على الطلل المحيل لاننا: امرؤ القيس: ابن خدام ٤٦٧٣
::: ٤٦٧٤
عوجا نحيي ربوعا غير أدراس: الحسن بن عبد الله: الراسي: ٢٤٢٥
عيال الله أكرمهم عليه: أبو العتاهية: عياله: ١٨٠٠
عيناي أحمل من عينيك للرمد: أحمد بن حمدون: الابد: ٧٠٧
غ غاب وذكراه لم تغب أبدا: اسماعيل بن عبد الرحمن بن عائذ: الحرقة: ١٦٧٥
غدوت مريض العقل والرأي فاتني: أبو العلاء المعري: الصحائح: ٨٩٠