وقال ابن رشيق:
حجت إلى وجهك أبصارنا طائعة يا كعبة الحسن
تمسح خالاً منك في وجنةٍ كالحجر الأسود في الركن
ولكشاجم في مثله [١] :
فلم يزل خده ركناً أطوف به والخال في خده يغني عن الحجر
وأنشدت له (٢) :
إن زرته يوماً على خلوةٍ أو زارني في موضع خال
كنت له رفعاً على الابتدا وكان لي نصباً على الحال
وهذا كقول ابن الميكالي (٣) :
أفدي الغزال الذي في النحو كلمني مجادلاً [٤] فاجتنيت الشهد من شفته
وأورد الحجج المقبول شاهدها مناظرا [٥] ليريني فضل معرفته
ثم اتفقنا على رأي رضيت به والرفع من صفتي والخفض [٦] من صفته
وقال ابن رشيق، وهو من أملح ما له [٧] :
أومى بتسليمة اختلاس والناس في حومة الوداع
أحلى وإن لم تكن سماعاً من نغم الزمر والسماع
وافتر عن مبسمٍ شنيبٍ تختمه دارة الرباع

[١] زهر الآداب: ٣٧٩ والحديث فيه عن المؤنث لقوله قبله:
فديت زائرة في العيد واصلة ... والهجر في غفلة من ذلك الخبر (٢) نسبت الأبيات في زهر الآداب: ٧٢٠ لأبي الفتح البستي.
(٣)

.
[٤] زهر الآداب: مناظراً.
[٥] زهر الآداب: محققاً.
[٦] زهر الآداب: والنصب.
[٧] ديوان ابن رشيق: ١٠٩ والمسالك: ٢٣٢.