نا صالح بن أحمد [بن حنبل - ١] قال قال أبى: إذا اختلف زكرياء واسراءيل فإن زكرياء أحب إلي في ابى اسحاق من اسراءيل.
ثم قال: ما أقربهما، وحديثهما عن أبى إسحاق لين، سمعا (٢) بأخرة [أنا عبد الله بن احمد ابن حنبل فيما كتب إلى قال سألت أبى عن زكرياء بن أبي زائدة فقال: ثقة حلو الحديث، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد - ٣] .
حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس [بن محمد - ٤] الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: زكرياء بن أبي زائدة صويلح.
حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبى يقول: كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث، كان يدلس، واسراءيل أحب إلي منه، يقال أن المسائل التى يرويها زكريا لم [٥] يسمعها من عامر إنما أخذها من أبى حريز.
حدثنا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن زكرياء بن أبي زائدة فقال: صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي.
حدثنا عبد الرحمن أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي - ١] فيما
كتب إلى نا عثمان بن سعيد [الدازمى - ١] قال قلت ليحيى بن معين زكرياء - يعني ابن أبى زائدة - أحب إليك أو ابن [٦] أبى ليلى؟ قال: زكريا [بن أبي زائدة - ١] أحب إلي في كل شئ، وابن ليلى ضعيف [الحديث - ٤] .
٢٦٨٦ - [٧] زكرياء بن نافع الأرسوفي [٨] روى عن عباد بن عباد الخواص والسري بن يحيى (٥ م ٣) ومصعب بن ماهان ومحمد بن

(١) من م (١) م " سمعنا " وضبب عليها وهى خظأ (٣) من م لكن وقعت فيها الكلمة الاخيرة زائدة " والصواب " خالد " كما في التهذيب (٤) من ك[٥] زاد في م " ما " وفوقها حرف " ذ " والعبارة في التهذيب كما في ك[٦] ك " وابن " خطأ[٧] تأخرت في م هذه الترجمة وقعت بعد ترجمة " زكريا بن عبد الله، ولهذا تقدم رقم الصفحة كما ترى[٨] تقدم مثله آخر حرف الثاء ومثله في لسان الميزان والانساب ٢٦ الف ووقع هنا في ك " رافع الاسومى " خطأ.
(*)