[٥]- أحمد بن صالح "مصري" ثقة يكنى أبا جعفر صاحب سنة[١].
٦- أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي صاحب "الثقات"[٢]، قال: آخر سفرة سافرتها إلى البصرة كتبت بها سبعين ألف حديث منتقى[٣] -إلا حديث حماد بن سلمة[٤] والقعنبي[٥]- واستعرت حديث حفص بن عمر النميري، وكانت عشرين ألف حديث فانتقيت منها -إلا مائتي حديث- فسمعتها.
٧- أحمد بن عبد الله بن يونس٦ "كوفي" ثقة، صاحب سنة يكنى أبا عبيد الله.
٨- أحمد بن عمران "كوفي"[٧] لا بأس به.

[١] له ترجمة في التاريح الكبير "١: ٢: ٦"، وأرخ وفاته سنة "٢٤٦"، وأخرج له في "صحيحه"، ووثقه كما في التهذيب "١: ٤٠", ووثقه أيضًا العقيلي، وابن حبان، تكلم فيه النسائي وتحامل عليه لصلفه وكبره، رد ذلك الخطيب، فقال: "احتج بأحمد جميع الأئمة إلا النسائي", وقال الخليلي: "اتفق الحافظ على أن كلام النسائي فيه، فيه تحامل" وقال ابن حبان: "كان حفظه عند أهل مصر، كأحمد بن حنبل عند أهل العراق".
[٢] هو مصنف الكتاب، تقدمت ترجمته في أول الكتاب، ولعلها من إضافات الهيثمي.
[٣] رسمت في النسخة المخطوطة: "منتقًا"، وما أثبتناه هو الأصح.
[٤] هو "حماد بن سلمة بن دينار البصري" الثقة، وعبارة المصنف تقتضي أنه لم ينتق من حديث "حماد بن سلمة"، وهذا ليس تضعيفًا له من المصنف، حيث إنه قد وثقه كما سيأتي فيما بعد.
٥ "القعنبي" هو "عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي" الثقة الحجة وقد وثقه "العجلي" أيضًا كما سيأتي.
٦ له ترجمة في التاريخ الكبير "١: ٢: ٥"، ومتفق على توثيقه، وفاته: "٢٢٧"، وحديثه في الكتب الستة. التهذيب "١: ٥٠".
[٧] هو "أحمد بن عمران الأخنسي" له ترجمة في الجرح والتعديل "١: ١: ٦٤"، وقال: سمعت أبي يقول: "لم أكتب عنه وقد أدركته", وقال أبو زرعة: "كتبت عنه ببغداد، وكان كوفيًا وتركوه", وقال الذهبي في الميزان: "قال البخاري: يتكلمون فيه", وذكره ابن حبان في الثقات، فقال: حدثنا عنه أبو يعلى، مستقيم الحديث، مات سنة "٢٢٨"، وأكثر أبو عوانة الرواية عنه في "صحيحه"، وأورد له العقيلي حديثًا خولف في إسناده. وقال ابن عدي: "هو كوفي ثقة" اللسان "١: ٢٣٤-٢٣٥".