التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح
 
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص

التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح - الباجي، سليمان بن خلف - الصفحة ٣٢٣

١٣ - أَحْمد بن معمر بن إشكاب قَالَه يحيى بن معِين وَقَالَ الْحسن بن عَليّ الْمصْرِيّ أَحْمد بن عبد الله بن إشكاب وَأكْثر مَا يُقَال فِيهِ أَحْمد بن إشكاب أَبُو عبد الله الصفار الْكُوفِي الْحَضْرَمِيّ سكن مصر أخرج البُخَارِيّ فِي عمْرَة الْحُدَيْبِيَة والفتن وَآخر حَدِيث من الْجَامِع عَنهُ عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل بن غَزوَان وَقَالَ البُخَارِيّ آخر مَا لَقيته بِمصْر سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ ثِقَة مَأْمُون صَدُوق وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ صَاحب حَدِيث
١٤ - أَحْمد بن الْمِقْدَام أَبُو الْأَشْعَث الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي الْبيُوع وَغَيرهَا عَنهُ عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الطفَاوِي وفضيل بن سُلَيْمَان النميري وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ صَالح الحَدِيث مَحَله الصدْق قَالَ النَّسَائِيّ هُوَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي لَا أحدث عَن أبي الْأَشْعَث قَالَ عَبْدَانِ فَقلت لَهُ لم قَالَ لِأَنَّهُ كَانَ يعلم المجان قَالَ قلت وَكَيف كَانَ يعلمهُمْ قَالَ كَانَ بِالْبَصْرَةِ مجان يصرون صرر الدَّرَاهِم ويطرحونها على الطَّرِيق ويقعدون نَاحيَة فَإِذا مر الْمَار بالصرة فطأطأ ليأخذها يصيحون من الجوانب دع أَن دع أَن فَعلم أَبُو الْأَشْعَث الْمَارَّة بالصرر وَقَالَ صروا صرر زجاج مثل صررهم فَإِذا جزتم بصرر الدَّرَاهِم فخذوها فَإِذا صاحوا فاطرحوا صرر الزّجاج واذهبوا بِالدَّرَاهِمِ فَأَنا لَا أحدث عَنهُ أخبرناه أَبُو بكر بن سختويه وَأَبُو عبد الله بن مُحَمَّد جَمِيعًا بِمَكَّة قَالَا أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس الرَّازِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو أَحْمد بن عدي الْحَافِظ قَالَ سَمِعت عَبْدَانِ يَقُول سَمِعت أَبَا دَاوُد يَقُول لَا أحدث عَن أبي الْأَشْعَث وَذكره وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي أَبُو الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام الْبَصْرِيّ ثِقَة